In Italia – Correnti da Nord-Est hanno mantenuto instabilità e temporali quotidiani. Alluvioni urbane martedì 8 giugno a Roma e nel Varesotto, innescate dalla solita combinazione tra rapido ruscellamento dell’acqua sui suoli cementificati e reti di drenaggio inadeguate: sui quartieri Nord-Ovest della capitale sono caduti fino a un’ottantina di millimetri di pioggia in un’ora e mezza, strade come fiumi e traffico nel caos, scenario che tuttavia si vede quasi ogni anno, forse anche con il contributo di un’atmosfera più calda e ricca di energia e vapore acqueo. Nelle stesse ore una tromba d’aria danneggiava il cimitero di Tarquinia e a Busto Arsizio i Vigili del Fuoco salvavano i passeggeri di un autobus intrappolato in un sottopasso allagato. Inoltre, forte grandinata venerdì a Peschiera del Garda, ma ora l’alta pressione nord-africana determina tempo stabile e molto caldo. Il Cnr-Isac conferma che la primavera 2021 è stata fresca specie al Nord, pressoché normale invece al Meridione, e con anomalia nazionale di 0,4 °C sotto media. Finito l’inverno, in alta quota l’innevamento è molto abbondante sulle Alpi orientali (oltre 6 metri di spessore a 2200 m sulle Alpi Giulie), mediocre invece su quelle occidentali: al Ghiacciaio Ciardoney, a 3000 m sul Gran Paradiso, il manto nevoso varia tra 2,2 e 3,7 metri ed equivale a 1180 mm d’acqua, il valore più modesto degli ultimi nove anni (www.nimbus.it).

Nel mondo – Con mezzo grado sotto media, la primavera 2021 in Europa è risultata la più fredda dal 2013 secondo il programma EU-Copernicus, situazione tuttavia di ricorrenza quasi annuale prima del Duemila. A scala planetaria invece, maggio ha visto prevalere il caldo (anomalia +0,26 °C) con il contributo dei precoci calori in Russia. Nell’emisfero Sud è inverno e un marcato episodio freddo ha interessato l’Australia: temperatura massima di soli 10,3 °C a Sydney il 10 giugno, la più bassa dal caso del 3 luglio 1984 (9,6 °C), e neve nell’entroterra. Come ogni anno in questa stagione, la fotosintesi delle foreste boreali torna a catturare CO2 dall’aria e ne fa calare temporaneamente le concentrazioni dopo il massimo che si raggiunge in maggio, quest’anno pari a un nuovo record di 419,1 parti per milione (ppm) all’osservatorio del Mauna Loa, Hawaii; l’incremento annuo di +1,8 ppm rispetto al maggio 2020 è stato leggermente inferiore al consueto, non tanto per effetto dei lockdown Covid, quanto per “La Niña” che grazie a piogge abbondanti favorisce le foreste tropicali e la loro cattura di carbonio. Si sono concluse a 4500 metri sul Monte Rosa le perforazioni glaciali nel quadro del progetto “Ice Memory”, che hanno permesso di estrarre ghiaccio vecchio forse di diecimila anni: obiettivo è salvare le informazioni sul clima antico contenute nei ghiacciai di varie regioni del mondo prima che la deglaciazione le comprometta per sempre, realizzando nel gelo dell’Antartide un archivio climatico fatto di campioni di ghiaccio a disposizione degli scienziati del futuro. Cambiamenti climatici e perdita di biodiversità sono causati dalle attività umane, si amplificano a vicenda e vanno affrontati insieme, proteggendo ambienti terrestri e marini ricchi di specie e che immagazzinano grandi quantità di carbonio, puntando a pratiche agricole e forestali sostenibili e limitando soluzioni di mitigazione e adattamento in conflitto con l’ambiente come coltivazioni per biocarburanti o troppe dighe fluviali e costiere. Lo dice “Biodiversity and Climate Change”, primo report congiunto dell’Ipcc e dell’Ipbes, massime autorità mondiali nei settori clima e biodiversità. Occorrono sforzi lungimiranti e senza precedenti come l’abbandono della crescita del Pil a favore di indicatori che considerino anche i valori e i limiti della natura.

Quanti semi abbiamo buttato dopo aver mangiato una mela, un cocomero, una ciliegia? Non siamo più abituati alle immagini del mondo contadino perché la frutta la compriamo al supermercato o online. Ma forse percepiamo ancora il mistero del seme, magari dopo averne buttato uno in un po’ di terra, dopo aver mangiato un frutto.

Che cosa fa il seme sul terreno? È la domanda implicita che l’evangelista Marco si pone nel brano che stiamo leggendo (Mc 4,26-34). La risposta è: non si sa. Chi semina non sa che cosa accade a questa piccola bomba di vita quando tocca terra. Che il seminatore dorma o vegli, di notte o di giorno, il seme germoglia e cresce. Come, egli stesso non lo sa, dice Gesù, che sta parlando del regno di Dio, cioè del potere di Dio su tutte le cose.

Il seminatore sa solo che il seme è fuori controllo: il terreno produce spontaneamente prima lo stelo, poi la spiga, poi il chicco pieno nella spiga. Il soggetto, nel brano che stiamo leggendo, improvvisamente cambia. Era il seme, adesso è il terreno. È come se il seme si dissolvesse e il terreno assimilasse la sua carica di vita dando frutto: lo stelo, poi la spiga, poi il chicco.

Ma non è vero. Non è così. Qui si dimentica che bisogna arare, sarchiare, innaffiare, proteggere… Ma a Gesù qui tutto questo non interessa. Importa soltanto ciò che avviene spontaneamente. Ed è perché sta parlando del rapporto tra la storia e il potere di Dio che agisce in essa. L’azione di Dio è libera, incontenibile, irrefrenabile, indisciplinata, creativa. È energia. Non si riduce mai né a una rivoluzione politica né a una ubbidienza clericale o legalista né a calcoli apocalittici.

C’è una apertura radicale al futuro in questa parabola, che lascia spazio solamente alla sorpresa e mette da parte il calcolo funzionalista, la pianificazione. Davanti a Dio e al suo rapporto con il mondo e la storia – universale o mia personale – il “pensiero calcolante” di cui parlava Heidegger frana, e così pure l’illuminismo delle spiegazioni. Ma chi ha più tempo per le sorprese oggi? E per la contemplazione? In un mondo in cui il risultato, l’efficacia, il controllo sono valori, la parabola del seme ci dice che la fecondità vera non ha nulla a che fare con tutto questo. Ogni forzatura moralistica, politica o funzionalista è manomissione della grazia. La potenza di Dio è indisponibile alla manipolazione. Marco prosegue e riferisce altre parole di Gesù che legano il regno di Dio al seme. Scrive che è come un granello di senape che, quando viene seminato sul terreno, è il più piccolo di tutti i semi che sono sul terreno. Se prima l’attenzione era tutta legata al mistero nascosto del seme, adesso il focus è sulla sua piccolezza. Il seme è piccolo. E tuttavia è come l’atomo: dentro è tutta potenza. La parabola ci dice che ormai parlare in termini binari di piccolo/grande non ha senso. Ciò che conta è il potenziale esplosivo: il regno di Dio viene con potenza (Mc 9,1). La potenza di Dio è nucleare. Nell’istante della semina – scrive Marco dando un’accelerata fulminante –, il seme cresce e diventa più grande di tutte le piante dell’orto e fa rami così grandi che gli uccelli del cielo possono fare il nido alla sua ombra. C’è una piccolezza che, sepolta in terra, sparisce, ma sparendo diventa capace di esplodere in vita grande e ospitale pure per gli uccelli del cielo. Il regno di Dio è un potenziale invisibile capace di cambiare il senso degli eventi, di invertire la direzione della storia, di connettere sottosuolo e cielo, quello in cui affondano i rami di un grande albero. È questo lo spettacolo maestoso che la fede sa vedere.

Sono frequenti i segnali di vitalità della destra che intende invadere spazi vuoti, senza avversari e senza memoria. Per affrontare la serie di eventi che dimostra, con intensità crescente, questa vitalità, bisogna sgombrare il tavolo da un equivoco: che vi sia una destra economica (quella che lotta contro la tassa patrimoniale, per esempio) e una destra politica, che cerca l’uomo forte o lo rimpiange. La destra economica conta poco, nella vita pubblica italiana, perché non vuole partecipare al dibattito o alla con-divisione di progetti. Ha le sue sedi appartate e non ha bisogno di popolo, come ai tempi si cercava di far nascere grandi movimenti conservatori. La parola si usa ancora (come dimostra la presidenza del gruppo dei “conservatori europei “appena affidata a Giorgia Meloni) ma adesso “conservatore” significa forum riservati che usano, se necessario, fanterie sovraniste, che sono gran parte delle forze in marcia verso la destra politica di cui stiamo parlando. La definizione della destra politica richiede attenzione. Scivolare subito sulla parola “fascista” fa parte del nuovo gioco. Serve a ridicolizzare ma sopratutto a far circolare la domanda: e il comunismo? Come potete essere antifascisti se non siete anche anticomunisti? La domanda contraddice la storia. I fascisti hanno costruito Auschwitz e lo hanno stipato di esseri umani destinati a morire, non perché accusati o colpevoli, ma perché dichiarati dai regimi fascisti “diversi e pericolosi”. I comunisti hanno aperto quella immensa prigione e liberando i pochi sopravvissuti. I comunisti sono stati parte dell’antifascismo. Hanno combattuto e vinto la battaglia di Stalingrado dando inizio alla fine del fascismo. Qui però si colloca un equivoco che per fortuna è stato cancellato nell’aula del Parlamento italiano nell’anno 2000, quando si è trattato di votare “sì” alla legge sul Giorno della Memoria per la Shoah. La richiesta che avrebbe dovuto impedire quel voto dedicato a sei milioni di morti ebrei di tutta Europa erano le stragi jugoslave delle Foibe, con un atroce ed esaltato invito a mettere a concorso sofferenze e morti, ma anche a congiungere le mani dei carnefici. C’era un rafforzativo a questa visione stravolta e insultante anche per le vittime delle Foibe, trasformate in protagoniste da concorso. Era di fronteggiare l’osteggiato ricordo della Shoah, dunque dell’autore fascista dell’impresa, chiamando in causa anche i gulag sovietici. Perché solo il male nazista e fascista – ti dicevano in aula – se i sovietici si erano messi in vista per una loro barbarie? La risposta, che era incancellabile allora, ed è incancellabile adesso, è che la Shoah è stato un delitto italiano, il più grande e indelebile della sua storia. Dunque gli italiani, un popolo reso responsabile dalle spaventose leggi razziali che hanno mandato a morte i loro concittadini ne devono parlare. Ogni altro argomento è un modo di cambiare discorso e di dimenticare Auschwitz. Senza le leggi italiane, proclamate da Mussolini, acclamate dai fascisti e firmate dal re, il governo nazista avrebbe avuto la forza di imporre ed eseguire, solo nel mondo, quelle leggi imponendole a tutti i Paesi d’Europa e anche alla Chiesa cattolica? Qualcuno può portare ragioni e motivi per quelle leggi e quelle esecuzioni che in Italia hanno avuto i loro scienziati, i loro giornali (tutti i giornali, sopratutto quelli in cui erano al lavoro Almirante e Interlandi) i loro generali. È difficile dire se alcuni leader della destra di cui stiamo parlando inventino in malafede o credano davvero, per mancanza di minima informazione, che gli italiani di Mussolini insieme ai tedeschi di Hitler abbiano per tre anni occupato e sottomesso un’area vastissima e ostile (la ex Jugoslavia), loro, i creatori dei lager di morte, senza violazioni anche tremende dei principi di civiltà che hanno dato ferocia e creato ferocia. Non sappiamo quanti morti colpevoli, ma certo molti morti innocenti. Il ricordo per le vittime della ferocia in un punto del mondo, come avviene ogni anno alle Foibe, è umano ed è inevitabile. Ma fingere che ci sia una somiglianza o affinità con la Shoah, specialmente da parte di chi non ha mai voluto sapere della Shoah, è una squallida finzione giocata a carico di coloro che sono stati portati a morire in quel modo da Hitler e Mussolini.

Attenzione: Il fascismo non è il contrario dell’antifascismo. È un cadavere che si ostina a girare per il mondo, dopo essere stato escluso dalla storia, in cerca di seguaci disposti a ripetere gli atti di distruzione, offesa, disprezzo e morte, perché vuole tornare con i suoi campi di sterminio e i servizi di un popolo che conosce solo “fake news”. Giustamente Madeleine Albright, già ambasciatrice americana alle Nazioni Unite, già Segretario di Stato, ha intitolato il suo ultimo libro Fascismo: un avvertimento.

Dalle novelle apocrife di Nino Salvaneschi. Nulla è più delizioso dei viaggi determinati da una necessità improvvisa e da uno scopo sproporzionato. Gli scrittori di romanzi di viaggio o di avventure, i Verne, i Salgari, i Fleming, conoscono questo segreto: il protagonista, che alle 11 sta prendendo tranquillamente l’aperitivo al club con una donna affascinante, è spinto da un’emergenza a imbarcarsi per Honolulu, naufraga all’altezza del tropico, è in procinto di essere cucinato in salmì dagli antropofagi, è salvato da pirati generosi, addomestica una tigre, rapisce e sposa la figlia incantevole di un re della Papuasia, e dopo l’incendio in una foresta, il salvataggio su un sampan abbandonato alla corrente, e l’intervento di un fachiro, riesce finalmente a recuperare il calice prezioso, trafugato dai nazisti. Lo ritroviamo quindi al club con la donna affascinante, cui racconta la storia. A riprova che non si viaggia per viaggiare, ma per aver viaggiato.

Dai racconti apocrifi di Leonida Repaci. Per un facchino da sgombero, esistono solo due categorie di oggetti: i pezzi grossi e gli impiccetti. Con un cassettone (“pezzo grosso”) sulle spalle, cercano ancora di utilizzare la mano libera: “Ahò, damme ‘n po’ n’impiccetto. Un quadro: quello là co’ la coccia pelata e er barbone.” “Tiè: me pare er ritratto de l’orzarolo a Ripetta.” (È il ritratto di un antenato del ‘700, gloria familiare.). E quando esce dalla casa così bardato, sul capo ha pure un paralume a colori vivaci. Qual è il segreto muscolare dei facchini da sgombero? Il loro buon umore: con 150 kg sulle spalle, trovano comunque il modo di fare dello spirito. I libri dovrebbero essere il loro terrore, per il peso formidabile. Invece: “A ‘n vedi si quanta robba hanno scritta pe’ non faccela legge?”

Dai racconti apocrifi di Ludovic Halévy. Al bistrot, il dottor Marchand e l’avvocato Dufour, amici d’infanzia, stavano avvicendando piccole tazze di caffè e bicchierini di liquore. Il notaio Legrand entrò nel locale come di fretta e sedette di fronte loro. Marchand gli puntò contro la sua barba da sacerdote assiro: “Cosa c’è?” “Amici, ho bisogno di voi. Un consiglio.” Dufour: “Ahi ahi ahi, quando chiediamo un consiglio, la nostra decisione è già presa. I presidenti di tribunale danno la parola all’avvocato quando hanno già redatta la sentenza.” Legrand proseguì: “Ho conosciuto una donna, la signorina Bonnet. È bella, giovane, elegante, sensuale. Dice di amarmi alla follia. Credete che mi renderà felice?” Dufour: “Senza dubbio”. Marchand: “Preferisco non parlare. È arrischiato dare consigli su queste cose.” Quella reticenza parve strana a Legrand: “Dimmi la verità. Qualunque sia.” Dapprima, Marchand tacque; ma, anche quando si è decisi a tacere, di solito non si attende che la prima occasione per aprire le valvole del nostro silenzio compresso. “Amico mio, non t’avrei detto niente, ma poiché insisti…” “Dimmi.” “L’hai voluto tu.” “Avanti.” “Quella ragazza, quella Bonnet, ha lasciato in ogni stazione climatica ricordi generosi del suo fascino e della sua bellezza. Cambiava amante come tu cambi cravatta. Ha fatto le cose in modo pulito perché non è stupida, e ha usato l’intelligenza per nasconderle bene. Credo non faccia per te. Ha già fatto per troppi.” Legrand sbiancò: “C-c-che prove hai?” “Che è stata la mia amante, due anni fa. Quello che le sto facendo è ignobile, ma sto aiutando un amico.” “Non ci credo. Non ci crederei neppure se la vedessi a letto con voi due assieme.” E Dufour, con la naturalezza dello sfacciato: “Ma anche noi prendiamo le nostre precauzioni.” Fra un amico che presenta prove inconfutabili, e una donna che neghi con un bel sorriso e un gran pompino, si è sempre disposti a dare del bugiardo all’amico.

A leggere le cronache della stampa italiana, sempre attenta e generosa con l’immenso Super Mario, doveva essere un vertice bilaterale che per poco non riscriveva i confini degli equilibri geopolitici nell’area Nato. L’incontro col presidente americano Joe Biden era stato anticipato e infiocchettato con grandi titoloni gonfi d’enfasi e ammirazione: “Draghi fa asse con Biden”, “Draghi apre il vertice dei Grandi”, “Draghi indica la strada”, “Draghi con l’Occidente”. Insomma Mario mostra la via dell’uscita dalla crisi al resto del pianeta; e poi Mario e Joe s’intendono alla grande, Mario e Joe sfidano Pechino, Mario e Joe giocano a canasta e bevono amaro del capo mentre decidono le sorti del mondo.

La cronaca del giorno dopo ovviamente è molto più modesta e meno affascinante: i giornali – è noto – invecchiano male e in fretta. Ma almeno stavolta i generosi titoli di 24 ore prima regalano grandi sorrisi.

Repubblica, pagina 8: “‘Avanti sulla crescita’. Draghi guida il G7 sul rilancio post Covid”. Densissimo il retroscena degli inviati di Molinari, che con voluminose pennellate di giornalismo raccontano l’investitura di Super Mario da parte del “padrone di casa” Boris Johnson: “Mario, qualche anno fa ti ascoltai in un seminario. Con una frase hai salvato l’euro. Ora dacci la tua prospettiva”. Il lettore, per magia, inizia a salivare come il cane di Pavlov: si apre un orizzonte di benessere e floridità. S’intravede la medicina di Draghi per l’Occidente ferito. Per fortuna “l’ex banchiere non si risparmia. E illustra la sua ricetta per dimenticare la crisi”. Sempre Repubblica nella stessa pagina anticipa le magnifiche sorti del vertice Draghi-Biden, con un menu ricco e ambizioso: “L’incontro bilaterale di oggi (ieri, ndr) tra il premier e il presidente americano. Nell’agenda di Italia e Usa un’alleanza su Libia e Nato”. Il Corriere della Sera è sulla stessa falsariga. Pagina 10, grande foto dei big mondiali, titolo enfatico: “Draghi apre il vertice dei Grandi: ‘Investimenti e coesione sociale’”. Lo spin è lo stesso pubblicato dai cronisti di Repubblica, Johnson, uno dei Grandi, ferma il premier italiano e gli chiede “la prospettiva”. E pure qui c’è un ulteriore succoso retroscena su Boris che scherza affettuosamente con Mario, paragonando le scogliere della Cornovaglia alla Costiera amalfitana (insomma…).

È un trionfo a giornali unificati. La Stampa: “Draghi indica la strada al G7, più investimenti meno sussidi”. Sempre grande è la sintonia con Biden: “Futuro della Nato, Libia e dazi nell’incontro tra Joe e Mario”. Menu ricco, perché l’Italia sogna la segreteria dell’alleanza atlantica e nello staff draghiano “nessuno se la sente di escludere che tra le tante cose che Biden e Draghi hanno da dirsi ci sarà anche la futura guida della Nato”. Da sinistra a destra, l’encomio è collettivo. Anche Il Giornale si spella le mani sulla sintonia tra Mario e Joe: “Draghi fa asse con Biden su Libia e stop ai dazi. E punta a guidare la Nato”. “Il premier, non è certo una novita, ha infatti un rapporto molto stretto con il nuovo inquilino della Casa Bianca”. Forse non quanto Matteo Renzi, ma quasi.

Poi c’è il filone del terrore cinese: mentre Mario faceva il filo a Biden, gli stolti Cinque Stelle rovinavano tutto con l’occhiolino alla Cina. Il Foglio e Libero hanno praticamente lo stesso titolo. Il quotidiano diretto da Claudio Cerasa, più ermetico: “Draghi con Biden, M5s con Xi”. Libero lo traduce in italiano e ci mette entusiasmo: “Draghi con l’Occidente, Grillo dai cinesi”. Super Mario difende i valori occidentali, mentre i grillini giocano col Dragone cattivo. È irresponsabilità, mica diplomazia: “Può il capo del primo partito della maggioranza (Giuseppe Conte, ndr) andare in pellegrinaggio politico dall’ambasciatore cinese mentre il presidente del consiglio s’incontra con Joe Biden?”. Conte alla fine non è andato, forse proprio per timore di Sallusti.