C’è modo e modo di raccontare i guai di Eni

Ho notato che il vostro è stato l’unico giornale a riportare in maniera corretta ed esauriente la notizia della condanna dei manager di Eni a seguito del processo conclusosi a Potenza, pochi giorni fa. Di quella condanna ho constatato che il Corriere della Sera, tra i tanti, ha dedicato un trafiletto (5×10 cm) in fondo ad una pagina. Quella stessa pagina era occupata quasi per intero dalla notizia dello stalker di cui era vittima la Boschi. Altri giornali non mi risulta che abbiano riportato l’informazione così come da voi fatto. L’assoluzione di Eni a Milano ha occupato una intera pagina del Corriere della Sera e di altri illustri giornali. Questa differenza di spazi di comunicazione e di informazione parla da sé.

Rosa Marroncelli

 

Il nuovo Cts ha chiarito che il governo è di destra

Leggendo l’articolo di Palombi sul nuovo Cts e il declassamento di Speranza, è chiaro che questo governo è espressione di Lega e Forza Italia. Ma cosa sta aspettando il Movimento 5 Stelle a far valere il suo 32% o abbandonare e andare all’opposizione?

Luciano Bisa

 

I veri motivi dello scontro tra eletti 5S e Rousseau

Secondo me i parlamentari del Movimento 5 Stelle fanno la guerra a Casaleggio-Rousseau soprattutto perché non vogliono seguire la regola dei due mandati. Ma nello stesso tempo Casaleggio-Rousseau non può sostenere di rappresentare la volontà della maggioranza degli elettori del Movimento. Bisognerebbe fare un bel test per verificare l’onestà di tutti i protagonisti.

Claudio Trevisan

 

Il neo-segretario sbaglia a parlare di “Ius soli”

Il discorso iniziale di Letta è stato su un punto incauto: parlando di “Ius soli” dà modo a Salvini di attaccarlo. È un problema di diritto che va risolto, ma enunciarlo in apertura è una mossa sbagliata. Anche molti nel Pd non lo vogliono. Va bene essere colti ed esperti, ma un po’ d’astuzia non guasterebbe.

Lilli Maria Trizio

 

Per me parlare di “Ius soli” invece che di “Ius culturae” è una gaffe: il suolo richiama gli automatismi nel concedere la cittadinanza negli Usa a chi nasce nel territorio, la cultura evoca invece il percorso scolastico e l’integrazione sociale dei minorenni. A Letta deve essere sfuggito questo dibattito perché impegnato in Francia, ma “nomina sunt consequentia rerum”.

Angelo Ravaglia

 

Bisogna trovare rimedi alla “querelite” di Renzi

Le querele del senatore di Scandicci impongono una campagna di sensibilizzazione contro questo antipatico tipo di intimidazione. Che cosa si può fare per far valere il diritto di cronaca e la libertà di opinione? Che dice l’Ordine dei giornalisti e quali iniziative ha preso o intende prendere?

Andrea Castagnini

 

Iurillo ha usato il termine “querelite” per descrivere la sindrome che affligge l’Innominabile. Ma più che querelite, la definirei “querelosi”. Trattasi infatti ormai di processo degenerativo. Speriamo che la scienza medica trovi un rimedio a tal patologia, specialmente per chi ne subisce gli effetti collaterali.

Susanna Di Ronzo

 

Putin è un assassino? Anche Trump e Obama

Joe Biden ha definito Putin un assassino per aver cercato di manipolare le elezioni americane. Io pensavo si trattasse al massimo di brogli, non di omicidio. Quindi Obama che dalla Casa Bianca dirige i soldati mandati ad assassinare Bin Laden o Trump che manda un drone ad uccidere Soleimani come dovrebbero essere definiti?

Venanzio Antonio Galdieri

 

Se il vaccino è “sospeso” come il caffè al bar

Date le uscite del “Figliuol prodigo” mi permetto di suggerire l’usanza del “vaccino sospeso”, come il caffè al Bar Gambrinus.

Giorgio de Tommaso

 

Quelle strane aperture degli autogrill

Caro Travaglio, perché bar e ristoranti possono lavorare solo da asporto, mentre i grill sulle autostrade possono lavorare normalmente? Non riesco a capire.

Enrico Canuti

 

Caro Enrico, come sa io ero contrario alla chiusura dei ristoranti. Quindi no, non c’è spiegazione.

M. Trav.

Nel libro del profeta Geremia troviamo un bellissimo passo: “‘Ecco, i giorni vengono’, dice il Signore, ‘in cui io farò un nuovo patto con la casa d’Israele e con la casa di Giuda; non come il patto che feci con i loro padri il giorno che li presi per mano per condurli fuori dal paese d’Egitto (…) ma questo è il patto che farò con la casa d’Israele, dopo quei giorni’, dice il Signore: ‘io metterò la mia legge nell’intimo loro, la scriverò sul loro cuore, e io sarò loro Dio, ed essi saranno mio popolo’” (31,31-33). I cristiani non hanno potuto fare a meno di leggere questo testo nella prospettiva del nuovo patto in Gesù Cristo, ma sbaglieremmo se lo comprendessimo come una voluta e precisa allusione a ciò che avverrà sei secoli dopo. Così come sbaglieremmo se per questa ragione squalificassimo l’antico patto, quello stabilito al monte Sinai con il popolo ebraico, o se squalificassimo tutta l’esperienza della testimonianza ebraica – che continua ancora oggi – come invece è accaduto troppe volte nella storia del cristianesimo. E sbaglieremmo anche se comprendessimo questo testo (“io metterò la mia legge nell’intimo loro, la scriverò sul loro cuore”) come una squalifica di tutto ciò che è “esterno” (come la legge, la conoscenza, la razionalità, anche quelle religiose) a favore solo di ciò che è “interno” (l’esperienza spirituale, quella spontanea, emotiva).

Il testo di Geremia non contrappone una religione (quella cristiana) a un’altra (quella ebraica), né lo spirituale (o una religiosità spiritualista e individualista) al materiale (o a una religiosità comunitaria e anche esteriore). Il testo è una promessa che sta ancora davanti a tutti gli uomini e a tutte le donne, direi anche a tutte le religioni. Non fa parte del “già” ma del “non ancora”. Infatti, questa promessa (“io metterò la mia legge nell’intimo loro, la scriverò sul loro cuore”) è incompiuta ancora oggi, anche per i cristiani, anche per quelli praticanti, credenti e (speriamo) fedeli. Ogni fede religiosa, anche quella più solida e matura, non può ancora fare a meno dell’insegnamento dei “maestri” (“Nessuno istruirà più il suo compagno o il proprio fratello, dicendo: ‘Conoscete il Signore!’, poiché tutti mi conosceranno, dal più piccolo al più grande”, v. 34) né dell’insegnamento delle Scritture. La legge del Signore non è ancora scritta nei nostri cuori, o lo è solo superficialmente, tanto che, al primo evento critico, la coscienza di fede è turbata, qualche volta distrutta. Oppure, anche senza un evento critico scatenante, la coscienza di fede si dissolve. La nostra è ancora una realtà di peccato in cui si può essere migliori o peggiori, più fedeli o meno fedeli, più volonterosi o meno volonterosi, ma certamente non perfetti, non santi, non compiutamente credenti bensì incompiuti.

Ma, secondo la promessa di Dio, il nostro orizzonte è aperto: il “non ancora” significa che un processo si è comunque innescato, un cammino è comunque iniziato e che l’oggi che viviamo è già caratterizzato dal domani che non viviamo ancora. Per esempio l’esperienza del perdono gratuito di Dio che rende possibile (e necessario) il nostro perdono. Per esempio la pazienza di Dio che rende possibile (e necessaria) la nostra pazienza: Dio decide di ricominciare con noi, sempre, così noi possiamo ricominciare, con Lui e con il nostro prossimo. Per esempio l’intimo convincimento della vicinanza di Dio che rende possibile la saldezza della fede e della speranza anche nelle circostanze più dolorose e assurde. Insomma, l’oggi del credente vive già qualcosa del domani della promessa di Dio.

*Già moderatore della Tavola Valdese

 

In Italia – In vista dell’Equinozio di primavera, avvenuto ieri alle ore 10:37, il tempo di metà marzo ha mostrato la variabilità tipica di questo periodo. Con il fronte freddo di domenica scorsa, per la prima volta quest’anno sono scoppiati temporali diffusi dalle Venezie al Sud, anche con grandine e 15 cm di neve sul Carso. Al Nord-Ovest invece il secco foehn ha insistito fino a martedì, alimentando incendi boschivi specie in bassa Val Susa, mentre le piogge si concentravano al Meridione. Alba serena e pungente mercoledì al Centro-Nord, -7 °C presso Arezzo, poi da giovedì a ieri ulteriore impulso freddo da Nord-Est, grandinate sui frutteti in fiore della Romagna, venti di bora e rovesci di neve a bassa quota, da Varese, ad Altamura, a Cosenza. Sono eventi piuttosto ordinari in questa stagione: solo un anno fa, a fine marzo 2020 nevicò sulla pianura emiliana e il gelo danneggiò le colture in Sardegna, tradite semmai dai precedenti tepori anomali. Il 23 marzo la Giornata Mondiale della Meteorologia, quest’anno dedicata al tema “L’oceano, il nostro clima e il tempo”, in Italia verrà celebrata con un convegno online su http://gmm.aisam.eu.

Nel mondo – La settimana è stata invernale dalla Scandinavia al Centro-Est europeo, per contro un caldo straordinario ha interessato l’Islanda (fino a 20,4 °C), la penisola arabica (nuovi record nazionali di 41,5 °C in Qatar e 42,8 °C in Arabia Saudita), il Messico e il Sudafrica (44 °C); inoltre in Giappone mai i ciliegi erano fioriti così presto, l’11 marzo a Hiroshima e il 16 a Kyoto. Nella primavera cinese le tempeste di polvere dal deserto dei Gobi sono comuni, ma quella di lunedì è stata la più intensa da un decennio: dieci vittime e svariati dispersi in Mongolia, a Pechino aria irrespirabile e 350 voli aerei cancellati. In Colombia continuano le alluvioni che da gennaio hanno già causato 15 morti, e gli Stati Uniti hanno subìto bufere di neve a Ovest (quarta nevicata più abbondante di sempre a Denver, 69 cm) e tornado distruttivi dalla Louisiana all’Alabama. L’Eurac di Bolzano ha coordinato il primo studio sulla nevosità dell’intero arco alpino nell’ultimo mezzo secolo (Observed snow depth trends in the European Alps, su The Cryosphere): l’innevamento è diminuito quasi ovunque, specie sul versante sudalpino e sotto i 2.000 metri, e la stagione con suolo coperto da neve si è accorciata di circa un mese a danno di ecosistemi e sport invernali. La causa non è tanto una riduzione delle precipitazioni complessive, quanto l’aumento delle temperature che trasforma la neve in pioggia e fa fondere più rapidamente il manto nevoso. Altro che investire in nuovi impianti sciistici! Le nostre vite e l’economia dipendono dalla natura e ne fanno parte, non sono entità esterne a essa; per assicurare il benessere alle future generazioni, dobbiamo cambiare radicalmente il modo in cui pensiamo, agiamo, misuriamo il successo individuale e collettivo, e adeguare (al ribasso) i nostri consumi al ritmo di rinnovazione di materie prime e servizi ecosistemici: sono alcuni messaggi-chiave del poderoso rapporto The Economics of Biodiversity: The Dasgupta Review pubblicato dal governo britannico. Gli fanno eco Johan Rockström e colleghi sulla rivista Ambio con Our Future in the Anthropocene biosphere, efficace trattazione delle crisi ecologiche in atto che vedono l’umanità minare le fondamenta della biosfera e l’abitabilità futura della Terra. La profonda trasformazione necessaria a traghettarci verso una durevole prosperità entro i limiti planetari non potrà che avvenire tramite una governance mondiale che sappia mettere in pratica le migliori acquisizioni della scienza. Un lettore mi ha scritto che queste informazioni sono “pornoclimatologia”: io spero ancora che siano prevenzione.

 

Al Pd è arrivato il nuovo segretario, ed è una brava persona. Anche Zingaretti lo era, ma si era stancato. Si presume che Letta porti odore di nuovo e comunque viene con la voglia, naturale in un intellettuale con un buon pedigree, di lasciare un segno. Infatti entra e dice due cose che apparterrebbero già alla storia del Pd, se il Pd non si fosse opposto: una legge che garantisce ai nuovi nati in Italia la cittadinanza Ius Soli. E la fine dello sbarramento in mare contro rifugiati e morenti, fondato sull’idea che chi aiuta a non morire delinque, una morale che circola anche dopo Salvini.

Come farà Letta e con chi farà ciò che finora non è stato fatto, riaccendere almeno un po’ di riscaldamento nel partito dei Delrio, dei Marcucci, e della piccola folla di auto-candidati a governare Roma? Zingaretti non è riuscito a lasciare sul tavolo alcun piano politico per un partito della sinistra nella Capitale, città muta e apatica. Di suo, la Capitale, provvede a movide fuori posto, rivolte occasionali e paura della pandemia. Letta dunque torna, e si presenta con un discorso cauto e serio. Tutto bene, dunque, nella non facile inaugurazione . Poi è ripreso il silenzio, umano e politico. E continua il litigio sul dove e come sistemare persone inquiete per il proprio futuro. Il caso è reso anomalo anche dalla presunta durata della strana legislatura. Sei in una botte di ferro perché non si possono sciogliere le Camere. Ma sei definitivamente bloccato – magari nel poco, magari nel niente – se non ti dai da fare subito. Il silenzio porta male in politica. Sia perché ti possono arruolare in qualunque missione, persino un nuovo patto con la Libia. Pare che il ministro Lamorgese ci stia pensando. Ognuno di noi sa che nelle periferie romane non circola la domanda: e adesso che cosa farà il Pd? Ognuno di noi sa che non ci sono salotti (se non nella immaginazione di Fratelli d’Italia, spiazzati da due decenni su quel che succede nella vita italiana). Eppure se ci fossero domande, sarebbero sulla strana destra in cui presunti leader del futuro si adattano a mantenere il voto di obbedienza al disastrato monastero di Forza Italia, che ha governato quasi sempre e fallito su tutto. E allora il nuovo leader venuto a rianimare un partito in crisi del centro-sinistra, si trova come alleato il vecchio leader, della vecchia destra, pluri-condannato e pluri-espulso, che è ancora li, scortato su e giù dai Carabinieri che lo proteggono, fra i palazzi del potere.

Non meraviglia che Letta, in questo pianerottolo affollato di tutti gli avversari che il Pd avrebbe dovuto respingere in questi anni (e non lo ha fatto) si trovi in difficoltà a richiamare alla politica il popolo che fu della sinistra (un mite centro-sinistra, tenuto conto delle origini politiche del nuovo leader Pd) perché quasi ogni parola offenderebbe il vicino, nello strano governo Draghi. Ma non è immaginabile che Letta abbia lasciato una prestigiosa università per fare il moderatore di un fitto chiacchierare senza programmi e senza ideali. Per questo prendo come un buon segnale l’idea di parlare subito di ius soli e di immigrazione tuttora fortemente contrastata dai combattenti e reduci dell’Italia di Papeete. In una situazione in cui anche gli altri “alleati” hanno le mani legate e non possono spadroneggiare alla Salvini come ai bei tempi, resta al Pd l’occasione di battersi per le vittime respinte dai sacri confini, spostando il ministro dell’Interno su posizioni più umane e degne di un partito importante in un Paese chiave. Letta dovrebbe essere incoraggiato anche dalle sue origini politiche e dalla sua estraneità a coloro che finora hanno tessuto la ragnatela che ha tenuto immobile e inerte (e a volte complice ) il Pd antisbarco forgiato da Minniti, ad affrontare con coraggio la nuova coalizione di magistratura salviniana (poca, ma attivissima) secondo cui solo un grande, oscuro giro di interessi può indurti a salvare donne e bambini in mare. Mentre le Ong salvano, quei giudici si domandano da dove vengano “tutti quei soldi” per non lasciar morire i naufraghi, un modo per spaventare i donatori e tagliare risorse a chi cerca di salvare. Pensate alla fortuna dei torinesi poveri, alla fine dell’‘800, quando due preti, Don Bosco e Cottolengo, sono riusciti a costruire due città, una di scuole, una di ospedali, con le offerte dei cittadini. E nessuno, neanche tra i peggiori Savoia, si è sognato di accusare i donatori di oscuri interessi per gli abbandonati. Pensate all’immagine che avrebbe oggi nella storia italiana un personaggio autorevole del tempo che si fosse aggirato ammonendo di stare alla larga dai Soros torinesi, Don Bosco e Don Cottolengo. Letta dunque non ha molto spazio politico ma ha grande spazio morale. Se lo usa, potrebbe riportare calore, un segnale di vita nel Pd. E forse un futuro.

 

 

“La cancel culture è fanatismo maoista che abbatte ciò che non si conforma. È un nuovo oscurantismo che sbagliando abbiamo preso per una bizzarria”.

Pierluigi Battista, intervistato da “La Verità”

 

Leggiamo della direttrice di “Teen Vogue” costretta a dimettersi per alcuni tweet giudicati “razzisti” contro asiatici e gay postati dieci anni fa quando Alexi McCammond di anni ne aveva 17. Non le è servito averli cancellati da tempo, portato le sue scuse, essersi impegnata a favore delle minoranze discriminate in America. Niente da fare: lei afroamericana, all’apice di una brillante carriera e nominata giornalista emergente dell’anno si è vista (o è stata?) costretta a un’umiliante “presa di coscienza per gli errori commessi”. Torna in mente Philip Roth che nel suo libro forse più bello, “La macchia umana”, racconta la storia del professor Coleman Silk, autorevole cattedratico e membro rispettato della comunità, che viene letteralmente crocifisso nell’ateneo del New England di cui è preside per avere chiesto ai partecipanti del suo corso notizie di due studenti assenti da settimane con le seguenti parole: “Qualcuno li conosce? Esistono o sono degli spettri?”. Nel dirlo, il professor Silk adopera senza troppo pensarci la parola ‘spook’ il cui primo significato è fantasma, ma che in gergo ha anche il senso spregiativo di “negro”, “negraccio”. Si dà il caso che i due siano di colore, circostanza che Silk ignora non avendoli mai visti. Da quel momento su di lui si scatenano gli spiriti maligni della political correctness. Nel descrivere come d’improvviso a Coleman crolli il mondo addosso, e come la sua brillante vita accademica e i suoi affetti familiari vadano in frantumi, Roth prende di petto l’uso di potere che delle disgrazie del professore, così “politicamente scorretto”, faranno i suoi colleghi, al fine di aggiustare e migliorare le loro carriere. Per prendere naturalmente il suo posto. A proposito di ‘cancel culture’ concordo sul “fanatismo maoista”, e mi chiedo anche quanti professor Silk hanno dovuto subire la gogna social, e dei loro studenti, per avere firmato un testo non conformista e perciò giudicato oggettivamente ostile ai valori della comunità afroamericana. Siamo davvero convinti che una volta cacciati a furor di popolo, i reietti siano sempre stati sostituiti da incontaminati apostoli dell’eguaglianza tra gli uomini, e non invece da figure esperte nell’approfittare delle disgrazie altrui? La perfida Alexi nella sua deplorevole giovinezza definì “stupido professore asiatico” l’insegnante che le aveva dato un brutto voto. E scrisse su come non svegliarsi al mattino con “occhi gonfi da asiatici”. Davvero imperdonabile. Inevitabilmente, colei (o colui) che prenderà il suo posto sarà sottoposta/o a identica, accurata vigilanza soprattutto sul passato. E se, mettiamo, dovessero riemergere comportamenti non appropriati tenuti durante l’infanzia con coetanei dal colore diverso della pelle (che so, una disputa sul ciuccio) allora: avanti un altro! Diceva Pietro Nenni: “A fare a gara a fare i puri, troverai sempre uno più puro… che ti epura”.