“Abbiamo vissuto momenti di crisi, mangiavamo di rado e con razioni misere. Eravamo serrati all’interno del campo base, mentre fuori cadevano bombe e fischiavano proiettili”. La voce stanca di chi è tornato da una missione di sei mesi nella città di Misurata, Libia, è di un medico militare italiano. Durante il periodo di massima emergenza legato al coronavirus lui ed altri circa 300 soldati, tra personale sanitario e in divisa, si trovavano a più di mille chilometri di distanza dallo Stivale, impegnati nella missione bilaterale di supporto e assistenza (Miasit) al governo libico di accordo nazionale di Fayez al-Sarraj.

In questo sforzo bellico rientra un ospedale da campo a Misurata che offre 30 posti letto, il dispiegamento massimo di 400 militari, 142 mezzi terrestri e le unità navali derivanti da “Mare sicuro” (l’operazione di sorveglianza e sicurezza marittima nel mar Mediterraneo e in prossimità delle coste libiche). L’obiettivo principale è fornire assistenza e supporto sanitario e sostenere “le autorità libiche ufficialmente riconosciute nell’azione di pacificazione e stabilizzazione del Paese”, spiega il militare. Obiettivo che in questo speciale momento si è rivelato molto più complesso del solito. “Il blocco dei voli dovuto al Covid-19 ha fatto emergere problematiche del tutto imprevedibili e l’approvvigionamento di cibo, medicinali e materiali è venuto a mancare” continua il militare, che per ragioni di sicurezza preferisce rimanere anonimo. “Siamo arrivati a consumare le ultime scorte, poi sono state aperte delle linee prioritarie e sono stati consegnati i rifornimenti. All’ospedale abbiamo inoltre chiuso quasi tutti i rapporti con i civili, e i contatti con l’esterno sono avvenuti solo in caso di estrema necessità. Anche se fuori nulla si è fermato, guerra compresa” aggiunge il militare.

In Libia il territorio è diviso in più parti con molti attori in campo. Tutti decisi a consolidare e a espandere il proprio controllo nel Paese, soprattutto sulla capitale Tripoli, sulle città di Misurata e Sirte, l’importante porto sull’omonimo golfo. Oltre al governo guidato da al-Sarraj e sostenuto dall’Onu, c’è l’esercito guidato dal generale Haftar, e poi le zone sotto il controllo dei combattenti Tuareg, quelle guidate dalle milizie Tubu e c’è anche una parte del territorio libico in mano allo Stato islamico.

Il contingente di stanza a Misurata si è trovato quindi in mezzo al fuoco nemico, che dalle finestre del campo base era percepibile nelle nuvole di polvere causate dallo scoppio delle bombe e dalla scia provocata dal passaggio dei missili. Con in più un pensiero fisso che aleggiava nella testa dei militari: essere un bersaglio facile, immobile dentro la sua tana. “La nostra missione è prevalentemente di stampo sanitario, quindi non siamo mai stati un vero obiettivo per loro. I civili libici sono portarti alla collaborazione nei nostri confronti, ma vedere a poche centinaia di metri scoppiare quelle bombe ci ha fatto capire che tutti gli schemi erano saltati”, aggiunge il militare. Considerando anche che prima dell’emergenza sanitaria proprio Misurata, sede delle milizie che appoggiano Sarraj e città simbolo della lotta contro l’Isis (da cui è stata liberata dal governo di Tripoli con il supporto occidentale nel 2016), si è trovata in mezzo alle truppe in avanzamento del generale Haftar e lo sbarco dell’esercito turco, nuovo player straniero nello scacchiare libico.

Il che ha intensificato il pericolo di “ostilità politica” contro l’Italia e quindi contro i militari presenti nella città. “La nostra posizione qui è vacillante, perché anche prima del coronavirus il governo italiano non ha mai stabilito un piano preciso per la Libia. I contatti vengono presi in maniera informale ed estemporanei, e questo impedisce di avere delle linee guida da seguire e dei soggetti di riferimento con cui rapportarsi. E per essere neutrale non curiamo più feriti militari ma soltanto occasionalmente civili” dice ancora il medico militare.

Il ruolo dell’ospedale militare schierato dal 2017 a Misurata – e dotato di materiali sanitari per parecchi milioni di euro -, è stato così oggetto di critiche anche dai vertici libici, proprio per il poco utilizzo degli ultimi mesi.Il vice-presidente libico Ahmed Maitig in un’intervista di metà maggio ha invitato il governo italiano a rivedere il ruolo dell’ospedale, per utilizzarlo al meglio. “L’ospedale effettivamente ha fermato le sue funzioni: anche se inizialmente abbiamo fatto dei corsi formativi di persona sulle misure preventive da adottare per evitare il contagio, quando ancora però la Libia aveva un numero basissimo di casi. Nel pieno della pandemia siamo riusciti raramente a operare da remoto, in quanto sprovvisti di tecnologie adeguate e alla prese con le esigenze dei colleghi libici che affrontavano il Ramadan”, assicura il militare.

La curva dei contagi da Coronavirus, nel frattempo, in Libia ha cominciato a crescere, mentre lo sblocco dei collegamenti ha reso possibile il turnover di medici e infermieri militari dall’Italia a Misurata, che adesso si troveranno però alle prese con il picco della malattia anche in terra libica.

L’estate dei militari impegnati nelle missioni libiche si preannuncia complessa anche per la divisione (un centinaio di militari) di Tripoli, che ha compiti di supporto alla guardia costiera locale. “Tra slittamenti dei voli e la crisi da coronavirus che sta colpendo la Libia, la possibilità di uscire dal Paese sono sempre meno, anche per chi supera il limite di tempo della missione”, dice un soldato impiegato nella capitale libica.

In più, a Tripoli la campagna militare di Haftar non si è mai fermata e i razzi lanciati sulla città hanno provocato morti e feriti tra i civili e allo stesso tempo costretto medici e infermieri ad abbandonare l’ospedale principale. “I piani per un ritiro rapido dei contingenti sono congelati e il rischio è quello di finire al centro di scontri sempre più violenti o, non so se è peggio, contagiati dal virus” conclude il soldato.

“La tua fuga non s’è dunque perduta / in un giro di trottola / al margine della strada: / la corsa che dirada / le sue spire fin qui, / nella purpurea buca /dove un tumulo d’anime saluta / le insegne di Liocorno e di Tartuca. … / Dalla torre / cade un suono di bronzo: la sfilata / prosegue fra i tamburi che ribattono / a gloria di contrade. … La sbarra in croce non scande / la luce per chi s’è smarrito, / la morte non ha altra voce / di quella che spande la vita, / ma un’altra voce qui fuga l’orrore / del prigione e per lei quel ritornello / non vale il ghirigoro d’aste avvolte / (Oca e Giraffa) che s’incrociano alte / e ricadono in fiamme. / Geme il palco / al passaggio dei brocchi salutati / da un urlo solo. È un volo! E tu dimentica! Dimentica la morte”. Quest’anno no: mentre scrivo, non c’è la terra in Piazza, l’anello di tufo non cinge la “purpurea buca”, cioè la Piazza del Campo cantata in questi versi altissimi di Eugenio Montale (dalle Occasioni, 1939).

Le bandiere non si incrociano lanciate in aria dagli alfieri delle diciassette contrade, e le dieci cui toccava correre (le sette che non corsero nell’agosto dell’anno scorso più tre tirate a sorte, in quell’impasto di giustizia e fortuna che è l’anima stessa della Festa senese) non volano per tre volte lungo quell’anello. Sunto, il grande campanone della Torre del Mangia dedicato all’Assunta, non ha fatto piovere sulla Piazza il suo suono di bronzo, nessun urlo si è alzato alle sette di sera del sedici agosto: Siena è senza Palio. Montale, con la bacchetta da rabdomante del poeta, coglie del Palio il significato più profondo, ed essenziale: “E tu dimentica! Dimentica la morte”. Il Palio non è uno sport, né una rievocazione storica, non è fatto per i turisti: è un esorcismo collettivo della morte, è la celebrazione collettiva della vita, antichissima e attuale, di una città che si sente ancora comunità. I cavalli (e i fantini, perennemente in subordine) sono strumenti di un rito officiato da una città intera: e la Piazza del Campo, che non appartiene a nessuna contrada, è insieme altare, chiesa, teatro, parlamento di una comunità che qui sublima da quasi cinquecento anni la perdita della sua amatissima libertà.

Camminare, in questa estate senza Palio, sul Campo di Siena significa sentire il respiro frenato di una città intera. La celebrata bellezza della Piazza è essa stessa segno di una città che ha avuto un precocissimo senso di sé, prescrivendo per legge, in pieno Medioevo, che tutte le finestre che vi si affacciavano fossero ornate a ‘colonnelli’, fossero cioè bifore o trifore. Nel 1309 il Costituto del Comune prescrive che “intra li studi e solecitudini e’ quali procurare si debiano per coloro e’ quali ànno ad intendere al governamento de la città è quello massimamente che si intenda alla belleza della città, perché la città dev’essere onorevolmente dotata et guernita, tanto per cagione di diletto et alegreza de’ forestieri quanto per onore, prosperità et acrescimento de la città e de’ cittadini di Siena”.

Nei mesi in cui Dante scriveva la Commedia – dove innalzava la lingua figurativa di Cimabue e Giotto accanto a quella di Guinizelli, di Cavalcanti e di lui stesso –, a Siena ci si preoccupava di dire che quella lingua di forme e figure era un fatto pubblico: la bellezza della città era legata direttamente all’onore dei cittadini, e doveva essere al centro delle preoccupazioni del governo comunale. Dominio dello spazio, e signoria del tempo: il Palio, si dice a Siena, dura tutto l’anno. Sì, perché è la vita di contrada, con le sue feste e i suoi riti, a scandire ogni momento, a costituire il tessuto sociale, a cucire pubblico e privato.

Un anno senza Palio è un tempo spezzato: sottratto dal conto della vita e ripiombato sotto il dominio oscuro della morte. Come dimenticare la morte, senza quel volo magico, che unisce pietre e popolo in una danza cosmica che vince il tempo?Eppure, anche in questo anno senza tempo, Siena ci attira, ci seduce ci avvince.

Come fece con uno degli spiriti più alti e liberi del Novecento, quello di Albert Camus, che così sognava la sua stessa fine: “Ma soprattutto, soprattutto, rifare a piedi, con lo zaino sulle spalle, la strada da Monte San Savino a Siena, costeggiare quella campagna di ulivi e di viti, di cui sento ancora l’odore, percorrere quelle colline di tufo bluastro che s’estendono sino all’orizzonte, e vedere allora Siena sorgere nel sole che tramonta con tutti i suoi minareti, come una perfetta Costantinopoli, arrivarci di notte, solo e senza soldi, dormire accanto a una fontana ed essere il primo sul Campo a forma di palmo, come una mano che offre ciò che l’uomo, dopo la Grecia, ha fatto di più grande. Sì, vorrei rivedere … la conchiglia del Campo di Siena …. Quando sarò vecchio, vorrei che mi venisse concesso di tornare su quella strada di Siena, che non ha eguali al mondo, e di morirvi in un fossato, circondato soltanto dalla bontà di quegli italiani conosciuti, che io amo”.

 

Sydney, bestemmia in barese al semaforo e lo zio emigrante lo riconosce dopo 15 anni
Come diceva un’anziana rugosa in una delle scene più assurde di uno dei film più barocchi di Sorrentino: “Le radici sono importanti”. È proprio una storia di radici e valori comuni quella raccontata dal sito locale pugliareporter.com. Succede a Sydney: un ragazzo bestemmia in barese a un semaforo, un uomo lo sente e lo riconosce. Era lo zio emigrato in Australia, non si vedevano da 15 anni. Ecco il racconto nelle vivide parole del giovane protagonista: “Mi chiamo Angelo e sono originario di Valenzano (Bari, ndr). Ero per strada non lontano dalla costa di Sydney quando un tipo non mi ha dato la precedenza nei pressi di Macquarie Street. Istintivamente mi è scappata una bestemmia… diciamo un ‘KTM’ misto ad un ‘UPDM’. Un pedone alle mie spalle mi ha risposto ‘ Non t si ‘ngaricann, Pagghiàre’”. Non sappiamo assolutamente cosa significhi tutto ciò, fatto sta che Angelo e lo zio pedone hanno iniziato a parlarsi e infine si sono riconosciuti. L’amore trionfa sempre.

 

Germania, cinghiali mutanti? Il suino arriva dal mare e semina il panico in una spiaggia del Mar Baltico
La Germania sembra avere un serio problema con i cinghiali. La scorsa settimana vi avevamo raccontato dell’ispido suino che si era intrufolato in una spiaggia di nudisti e aveva rubato una borsa con un computer dentro. Le foto della disperata rincorsa del proprietario del pc – un omacchione nudo in evidente sovrappeso – avevano fatto il giro del mondo. Stavolta è successo qualcosa di peggio. A Schoenberg, una località balneare tedesca che affaccia sul Mar Baltico, il cinghialotto è arrivato dal mare. Il video è online, potete apprezzare il suino che si avvicina alla spiaggia nuotando come lo squalo di Spielberg. Inquietante. Una volta arrivato sulla battigia il cinghiale ha provato a caricare un bagnante, che lo aspettava armato di badile. La bestia è stata colpita con la pala, ma non ha battuto ciglio e ha cominciato a correre impazzita, seminando il panico in spiaggia. Cinghiali di mare e di foresta: i suini hanno mire espansionistiche, stanno diventando una minaccia globale.

 

Roma, un ventenne mostra i genitali alle Poste: “Vuoi il documento? Ora te lo faccio vedere io”
C’è modo e modo di fornire le proprie generalità. Particolarmente fantasioso quello di un ragazzo egiziano, che qualche mattina fa si è presentato allo sportello delle poste di Piazza Dante, a Roma. Quando l’impiegata dell’ufficio gli ha richiesto un documento, come è comune fare, lui non l’ha presa bene. Si è tolto la mascherina e ha risposto ad alta voce: “Ora ti faccio vedere io il documento”. Poi si è slacciato la cinta, si è tirato giù i pantaloni, infine i boxer, e ha mostrato alla sportellista i suoi genitali. Vuoi mettere con la carta d’identità? L’impiegata delle Poste, comprnesibilmente spaventata, ha chiamato la polizia raccontando quanto stava accadendo. Gli agenti sono intervenuti subito e hanno individuato il giovane galantuomo, che ha tentato di scappare ma è stato bloccato. Il ragazzo, ora deve rispondere di tentata violenza sessuale. La prossima volta si presenterà con più garbo.

 

Baviera, lo zoo chiuso per Covid s’inventa un nuovo business: vende barattoli pieni di cacca di leone
Dal letame nascono i fiori, ma da quello dei leoni possono nascere pure diamanti. È la filosofia dell’ufficio vendite del Circus Krone, il circo di Monaco di Baviera, uno dei più grandi d’Europa. Chiuso da mesi per colpa del Covid, per sopravvivere alla crisi si è affidato a una proposta bizzarra: hanno iniziato a vendere cacca di leone. Cosa ci si fa con un barattolo pieno di feci di un grosso felino? Si mette sul tavolino del salotto vicino ai libri di fotografia, per vantarsene quando si invita qualcuno a cena? Secondo il Circus Krone no, il letame leonino ha scopi pratici: se hai un giardino puoi spargere le feci per il prato, servono a tenere lontani gli animali selvatici ma anche gli animali domestici da piante e aiuole. I barattoli possono essere acquistati in loco ma vengono anche spediti online e consegnati a domicilio. Affrettatevi. Se siete dalle parti di Monaco vi conviene comunque andare al negozio del circo: all’esterno è stata allestita una meravigliosa scultura con un leone, “Mr. Poo”.

 

Perù, scopre il tradimento della moglie grazie a una fotografia su Google Maps
Maledetto Google Maps. Vi sarà capitato di fare un giro virtuale per qualche città del mondo usando la street view, la cartina di Google con le fotografie scattate a livello della strada. Avrete notato che dentro quelle foto ogni tanto ci finisce pure qualche persona: le conseguenze possono essere imbarazzanti. Per rispetto della privacy i volti vengono oscurati, ma certe volte non basta. Di certo non è bastato a una coppia di Lima, in Perù: il matrimonio è stato mandato in crisi proprio dalla diabolica mappina di Google. Il marito, giochicchiando con la street view e scorrendo le immagini delle strade del suo quartiere, ha scovato una foto equivoca: una donna su una panchina e un uomo steso su di lei, con la testa sopra le sue gambe. Un quadretto affettuoso. Il problema è che quella donna assomigliava sinistramente alla moglie. A una più attenta analisi, aveva gli stessi capelli della moglie, gli stessi vestiti della moglie, gli stessi stivali della moglie. Tornato a casa, ha chiesto lumi alla consorte, che ha ammesso il tradimento. Divorzio. Officiato da Google.

 

Israele, ecco la mascherina più costosa del mondo. Oro bianco 18 carati e 3.600 diamanti: vale 1,5 milioni
Anche i miliardari, poverini, hanno l’obbligo di mascherina in questo periodo. Ma rispettare le precauzioni sanitarie non significa dover rinunciare a esibire il proprio status sociale nel modo più imbecille possibile. Così una compagnia di gioiellieri israeliani ha iniziato a produrre quella che si suppone essere la più costosa mascherina del mondo: fabbricata in oro e tutta tempestata di diamanti, dal modesto prezzo di un milione e mezzo di dollari. Davvero un oggetto imperdibile. Ma entriamo nei dettagli: la mascherina sarà d’oro bianco 18 carati e decorata con 3.600 diamanti bianchi e neri. Ma siccome anche le precauzioni sono importanti, sarà equipaggiata con i migliori filtri N99 disponibili sul mercato. Il produttore – il signor Levy della compagnia Yvel – ha già individuato il compratore, anche se per discrezione non ne ha voluto rivelare l’identità. Il facoltoso ha avanzato solo due richieste: che la mascherina sia la più costosa al mondo e che sia pronta entro la fine dell’anno (dovesse arrivare prima il vaccino, in effetti, sarebbe una beffa).

 

Cina, cucine da incubo: il ristorante fa pesare i clienti prima di entrare. E poi gli suggerisce il menù salutista
Un’idea partorita da una fantasia malata: in Cina c’è un ristorante che ti prende il peso prima di farti entrare. Non basta il senso di colpa, non basta fallire la prova costume: fallisci anche la prova di sederti a tavola in pace. Il ristorante da incubo è nella città di Changsha, come racconta la Bbc. All’ingresso sono state piazzate due grandi bilance, ai clienti veniva chiesto di pesarsi e quindi di ordinare di conseguenza: se non sei in forma, ti viene consigliato un cibo a basso impatto calorico. O meglio, lo sventurato cliente oltre a essere umiliato doveva inserire i suoi dati su un’app, che a sua volta calcolava il menù più adatto alla sua condizione. Un incubo. Ovviamente la clientela non ha apprezzato: il locale si è beccato una valanga di citazioni furibon sul socialde network cinese Weibo. Gli hashtag sul ristorante hanno collezionato 300 milioni di visualizzazioni. E le bilance all’ingresso sono magicamente scomparse. I titolari hanno detto di essere “molto dispiaciuti”. Volevano assecondare una campagna pubblicitaria governativa contro lo spreco di cibo.

Furbi. O anche furbetti. Sfregiandoli un po’: furbastri. Chi è questa classe dirigente richiedente bonus? Serve un commentario antropologico. Parola quindi a Marino Niola,
tra i più lucidi esaminatori dei nostri vizi e delle nostre virtù.

“Non sapevo del bonus. È stato accreditato sul conto gestito da mia madre” (Andrea Dara, deputato Lega).

Risale al ’400 l’impressione, con i primi viaggiatori europei, che gli italiani facciano della furbizia l’indicatore di virtù. Un etimo possibile della parola furbo deriverebbe dal verbo latino furare, cioè pulire: colui che vuole apparire pulito ma spazzola di nascosto.

“L’ho saputo dal mio socio, non mi sento in colpa, verso tanti soldi all’Inps” (Alex Galizzi, consigliere della Lombardia, Lega).

È il tipico italiano che a cena con gli amici dice: basta tasse, sarebbe bene che ciascuno con quei soldi facesse ciò che vuole e se la vedesse da solo. Dopo di che è il primo che chiede aiuto allo Stato, il primo che – se sta male – corre in ospedale.

“Ha fatto tutto il mio commercialista. Gli ho detto: ‘Per carità di Dio non farlo mai più’” (Riccardo Barbisan, consigliere del Veneto, Lega).

Smagliante e plastico esempio della separatezza dell’io. A Napoli di questi tipi si dice: butta la pietra e nasconde la mano. Perfino chi non è furbo prova ad apparire tale, perché si ritiene che esista un plusvalore nella furbizia. Un altro motto assai popolare (“Ca nisciuno è fesso”) esprime la pietra angolare della difesa ad oltranza di ogni cialtronaggine. Furbo tu, ma più furbo io.

“Mia moglie ha fatto la richiesta ma in buona fede. Abbiamo fatto beneficenza” (Alessandro Montagnoli, consigliere del Veneto, Lega).

Mi sembra che i richiedenti bonus siano in maggioranza imprenditori del nord, soprattutto leghisti. Dove l’iniziativa privata è prevalente si avverte di più il primato di un individualismo che pone l’uno in concorrenza con l’altro non solo da un punto di vista economico ma anche antropologico. Lo Stato o semplicemente l’altro – ogni altro – è nemico o preda. E la beneficenza, come si legge, è riferita senza ritegno e consapevolezza come azione positiva. Invece è fraudolenta perché fatta con i nostri soldi.

“Il mio socio tributarista, senza che lo sapessi, ha presentato domanda” (Gianluca Forcolin, vicepresidente del Veneto, Lega).

Scaricare sugli altri è il tipico atteggiamento da fratelli coltelli.

“Il commercialista mi ha detto: facciamo la richiesta. Io poi non ho seguito più la vicenda” (Matteo Gagliasso, consigliere del Piemonte, Lega).

Vedi sopra.

“L’ho richiesto come imprenditore della ristorazione. Si ricordi che noi diamo lavoro a delle persone” (Stefano Bargi, consigliere dell’Emilia Romagna, Lega).

L’imprenditore – solo perché è tale – si sente benefattore. Non gli passa proprio dalla mente che lui scambia forza lavoro con il salario. Questo leghista è figlio dello spirito animale del capitalismo. Lui dona lavoro, capito? Dona. Perciò ha diritto di fare ogni cosa e non possiamo censurarlo.

“I soldi che guadagno col ruolo pubblico sono per la famiglia. L’azienda è un’altra cosa” (Franco Mattiussi, consigliere del Friuli, Forza Italia”.

Due aspetti del carattere nazionale sono la commedia dell’arte e l’opera, il melodramma. In ogni italiano c’è sempre un teatrante incorporato.

“I soldi li ho dati alla Caritas” (Moreno Pieroni, assessore delle Marche, Psi).

Caritas, dunque indulgenza. La cultura cattolica ha particolare riguardo per il peccatore che si confessa. Solo che poi lo stesso peccatore, confidando nell’indulgenza, avanza nel peccato.

“Volevo dare l’esempio per la misura inefficiente” (Arnold Schuler, assessore Provincia autonoma di Trento, Svp).

La furbizia non è solo italiana.

“Non vivo di politica, faccio l’avvocato” (Roberto Gravina, sindaco di Campobasso, M5S).

L’azzeccagarbugli in alcuni casi domina da maestro le declinazioni nefaste degli strumenti giuridici.