Le sardine non sono contro l’establishment, né italiano né tantomeno europeo. Sono gentili, non urlano, e riempiono le piazze con quella che esse stesse chiamano “energia pura”. Ingenerano un entusiasmo generale e trasversale perché secondo alcuni potrebbero scompigliare le ambizioni della Lega di Salvini nelle prossime elezioni regionali e soprattutto in Emilia Romagna dove il nuovo movimento è nato. Pur essendo gentili hanno un avversario – i populisti – cui si rivolgono nel loro Manifesto del 21 novembre con sorda durezza.

Fingono di ignorare che tutto l’establishment, in Italia e anche ai vertici dell’Unione europea, ha scelto come avversari i populisti, non importa se di destra o sinistra (negli anni ’60 e ‘70 si chiamavano “opposti estremismi”). Se un partito anti-sistema o anche molto critico del sistema vince alle elezioni è subito definito populista e scomunicato.

I maggiori applausi alle sardine, finora, vengono da un establishment centrista che sempre meno sa e vuole gestire la natura aleatoria del suffragio universale. Che dall’inizio della crisi nel 2007-2008 usa l’accusa di populismo per non mettere in questione le politiche che lo hanno scatenato.

Le sardine non conoscono le bassezze della disperazione, della rivolta contro disuguaglianze sociali e povertà. Si sentono di sinistra perché si preoccupano del clima, ma i precursori in questo campo sono Grillo e 5Stelle. Di sé dicono, con un linguaggio che ricorda quello degli scout: “Siamo un popolo di persone normali, di tutte le età: amiamo le nostre case e le nostre famiglie, cerchiamo di impegnarci nel nostro lavoro, nel volontariato, nello sport, nel tempo libero. Mettiamo passione nell’aiutare gli altri, quando e come possiamo. Amiamo le cose divertenti, la bellezza, la non violenza (verbale e fisica), la creatività, l’ascolto”. Dunque non conoscono difficoltà nella vita.

Nelle crisi dell’ultimo decennio si ritagliano una loro zona di conforto. Non hanno niente di particolare da dire sulle questioni che oggi contano: le miserie del lavoro precario o del non lavoro; il disastro dell’Ilva o di Alitalia; la manomissione del territorio attraverso grandi opere inutili che tolgono risorse alla sua manutenzione; le politiche di austerità che l’Unione Europea continua a difendere a denti stretti, nonostante il prezzo pagato da ceti medi e classi popolari (la questione del Fondo salva Stati non è tecnica ma concreta e politica: nella prossima crisi finanziaria si ripeterà l’umiliante catastrofe greca?).

Non criticano neanche il rinnovo dell’accordo con Tripoli, che dai tempi di Gentiloni e Minniti rispedisce nei Lager libici i migranti in fuga. Questo non vuol dire che le sinistre radicali dispongano di ricette migliori: la capacità di mobilitazione di queste ultime è poca cosa rispetto a quella delle sardine. Ma non vuol dire nemmeno che il movimento appena nato, così come viene presentato non da tutti ma da molti suoi esponenti, abbia in mano una ricetta veramente comprensibile.

Nel raccontare se stesse le sardine mescolano condizioni umane e concetti banali, trasformandoli non si sa perché in virtù superiori (la normalità, la famiglia, lo sport, il divertente, il bello, etc. Manca solo l’Anima). Meno banale è il rifiuto della violenza e tutt’altro che banale l’appello all’ascolto. Su quest’ultimo c’è tuttavia da dubitare: pochi paragrafi dopo, nel Manifesto, proclamano che il diritto all’ascolto spetta a tutti ma non ai populisti di Salvini (circa il 30 per cento degli italiani): “Grazie ai nostri padri e nonni avete il diritto di parola, ma non avete il diritto di avere qualcuno che vi stia ad ascoltare”. Non ho mai sentito un antifascista (immagino che l’allusione a padri e nonni si riferisca all’antifascismo) dire che esistono categorie di avversari o perfino nemici politici privati di tale diritto.

Proclami simili sono non solo insensati ma forse anche nefasti. Lo vedremo alle prossime scadenze elettorali, locali o nazionali che siano. Può darsi che il movimento segnali il salutare risveglio di chi si è allontanato dalla politica e riscopre l’importanza del voto. Può darsi che riempia un vuoto creatosi a sinistra, anche se non è chiaro con cosa verrà riempito. Ma può anche darsi che il loro Manifesto esasperi la rabbia, la frustrazione, l’umiliazione di chi si è rifugiato nella Lega pur di essere per una volta ascoltato. Una buona parte dei voti per il Brexit nel 2016, o per Trump, o per il partito di Kaczynski in Polonia, ha origine in questa rabbia dei non più ascoltati, dei cancellati.

La malattia dell’Italia non è oggi Salvini, come ha scritto giustamente su questo giornale Tomaso Montanari. Salvini e la sua fraseologia xenofoba sono i sintomi di un male che si chiama ingiustizia sociale, disuguaglianza, furore dei declassati: il leader della Lega cavalca questi mali offrendo gli immigrati come capri espiatori e finte battaglie contro il Meccanismo europeo di stabilità, contestato solo dopo che la Lega, per mesi imbambolata e disattenta, è uscita dal governo.

Sono rare e poco udibili le sardine che parlano delle radici dei mali italiani, che si interrogano sulle città già passate a destra in Emilia Romagna. Chi soffre questi mali, fidandosi di Salvini senza ancora vederne l’impostura, non ha comunque diritto all’ascolto. Come riconquistare la loro fiducia, se neanche li ascolti. Questo significa che l’impostura può continuare.

Dicono: “Benvenuti in mare aperto”. Speriamo che sarà aperto sul serio. Che dal vuoto di programmi, idee, parole nascano gli anticorpi che tanti invocano. Fino a ora, il nuovo movimento dà il benvenuto, ma non ancora in mare aperto. Cosa vede nei fondali marini, oltre il disegno ittico della propria pura energia? In genere, le sardine stanno amichevolmente strette quando sono inscatolate. Per il momento è la scatola che li protegge più che le profondità del mare.

Il banco di pesce azzurro affiora in superficie quando sotto c’è il tonno. A massa compatta confonde il predatore e lo denuncia al pescatore.

Dalla barca a motore scrutavo il mare per scorgere il punto dove il mare friggeva di scintille vive.

Ho avuto questo in mente quando ho sentito che un invito a riempire piazze italiane dava a se stesso il nome di sardine. Dalla televisione ho raccolto informazioni per me non sufficienti. Televisione è alla lettera visione da lontano, e io posso averla solo da vicino, sul posto.

Perciò sabato 14 dicembre, domani per me e oggi per chi legge, starò nella piazza da loro convocata.

Dei giovani finora si sapeva che socializzano tra loro a distanza e attraverso gli schermetti illuminati.

La novità è che hanno deciso d’incontrarsi fisicamente negli spazi aperti per una condivisione urgente. È il solo modo con cui una generazione si presenta a se stessa e si riconosce.

Lo so dalla mia gioventù politica che s’incontrò in lungo e in largo negli anni scalmanati dei cortei e delle piazze piene.

Fare corpo, massa coerente e tesa: è la rivelazione di guardarsi in faccia e scoprirsi forza collettiva. Si allarga il respiro, si aprono di più le orbite degli occhi.

La nuova gioventù delle sardine decide di contarsi e di contare.

È mossa dal sentimento di legittima difesa contro la propaganda che offre illecita licenza al razzismo e al fascismo. Sono voci bandite dal patto civile che ha nome di Costituzione.

È patto che va ribadito nella società, confermato nelle piazze, nelle scuole, nei posti di lavoro, sui mezzi di trasporto.

Questo movimento rinnova la difesa della Costituzione. Bella la coincidenza che per la prima volta sia stata eletta una donna alla presidenza della Corte Costituzionale.

La sola appartenenza a una nuova sinistra fraintende e va stretta a questo movimento, la cui prima parola è: inclusione, già da sola capace di tenere testa alle voci che incitano a esclusioni e contrapposizioni. È pratica già realizzata in silenzio dalla grande attività del volontariato in Italia.

A differenza di altri movimenti di spontanea convocazione in piazza, stavolta le sardine sono contemporanee di miriadi di altra gioventù che si agita con determinazione su scala di mondo. Fare parte di una nuova, enorme cittadinanza generale aumenta il peso specifico di ognuno.

È previsto bel tempo sulla piazza di Roma, notizia buona ma non necessaria. Questo movimento si è riunito fitto anche sotto la pioggia in piazza. È impermeabile al meteo e alle influenze esterne.

Si sente rivolgere spesso la domanda: e dopo? La novità è che il loro dopo è ora, che il dopo coincide con il presente e da esso dipende.

A Roma in piazza San Giovanni in Laterano si riuniscono gli Stati Generali di una nuova gioventù politica.

A differenza di quelli così nominati dalla Storia, non è assemblea di delegati ma di tutti i convocati, rappresentanti di se stessi e di chi non potrà esserci. Non vanno contati in piazza solo i presenti, ma pure l’ombra solidale degli assenti giustificati. Ognuno si loro ha smesso di essere e di sentirsi isolato.

È minoranza? Rispondo con la frase di uno scrittore: “Noi non siamo la minoranza di nessuno. Noi siamo la maggioranza di noi stessi”.

La maggior parte non ha ancora compiuto trent’anni. C’è chi non ne ha nemmeno venti. Ma accanto a loro si trova anche qualche capello bianco, di chi ormai va per i sessanta. Hanno per lo più nomi italiani, italianissimi: ma poi spuntano Stephen, Samar, Jamal e Joy. Tanti vengono dall’associazionismo di sinistra, dal volontariato cattolico, dal “precariato intellettuale”. Fanno politica a scuola o all’università. A guardar bene, dai loro profili social, si scorge qui un avvocato, là un business analyst, lì ancora un funzionario di banca.

Fare un identikit dei volontari che in un mese hanno dato vita a 74 piazze di Sardine è impresa impossibile. In alcune città i gruppi di Sardine sono tre o quattro, ognuno con centinaia di iscritti. Non è richiesto nessun curriculum, basta prendere l’iniziativa: si crea un gruppo su Facebook, si individua la piazza e si contattano i fondatori di Bologna, tra cui l’ormai noto 32enne Mattia Santori.

È andando a spulciare sul web i profili degli amministratori delle piazze delle sardine che viene fuori l’affresco più sorprendente: un caleidoscopio di storie e generazioni distanti ma unite nella resistenza all’odio come linguaggio politico. I famosi “corpi reali, cervelli pensanti, anime accoglienti”, di cui parla su Facebook il gruppo “6000 sardine”. A Parma, per esempio, a chiamare i cittadini in piazza è stata Joy Olayanju, 18 anni. È di origini nigeriane e studia al liceo scientifico. Insieme ai suoi amici Martino e Francesco, 17enni, hanno fondato il gruppo e organizzato una colletta tra parenti e amici per comprare il cartone con cui fare le sardine. “Ho messo pure 50 euro che ho guadagnato dai miei lavoretti estivi”, ha detto in risposta a chi accusava il movimento di essere manovrato dalla politica. A Milano, invece, c’è Fabio Cavallo. Lui di anni ne ha 57 ed è il fondatore della Rete antifascista italiana, una community online di sinistra: nel giugno scorso ha lanciato su Facebook una raccolta fondi per pagare le spese legali a Carola Rackete, che ha definito “un modello” (ha raccolto 430mila euro). A Cagliari, invece, l’animatore del mare di pesci si chiama Francesco Piseddu, 23 anni, studente di medicina. È volontario della Lila, per la lotta all’Aids, attivista Lgbt e gestisce una pagina Facebook dal nome Cagliari pulita, in cui organizza i Clean-up days, appuntamenti per tenere pulite spiagge e fiumi. In Umbria, dietro il flash-mob di Perugia c’erano Michael Crisantemi, 28 anni, avvocato di Terni, e Luca Montali, 27, chef di San Gemini. Entrambi hanno alle spalle una lunga esperienza nell’attivismo Lgbt.

Chi invece si discosta un po’ dal profilo classico dell’attivista è Vitantonio Santoro, 31 anni, animatore della piazza di Salerno: business analyst in una società di consulenza marketing, bocconiano, emigrato a Milano da anni. Ma questo non gli ha impedito di spendersi a organizzare la Sardinata nella propria città natale, e di sfoggiare in cima al suo account Facebook un motto eloquente: “Chiamateci pisciaiuoli (pescivendoli, ndr) ma mai leghisti”.

A Torino, dietro i 40mila di piazza Castello, c’è Paolo Ranzani, 53 anni, fotografo. A Genova l’educatore Roberto Revelli, 55 anni. A Verona Jacopo Buffolo, anni 24, studia storia e fa il volontario del servizio civile. In Calabria Jasmine Cristallo, uno dei volti più noti: storica militante di sinistra, è stata l’animatrice della rivolta dei “balconi” calabri contro Salvini, nella scorsa primavera. A Trento c’è Lorenzo Lanfranco, 19 anni, studente e musicista; a Modena Samar Zaoui e Jamal Hussein, entrambi 21enni, studenti di ingegneria e italiani di seconda generazione. E poi l’ormai famoso Stephen Ogongo, a capo dello staff di piazza San Giovanni: nonostante l’inciampo su Casapound, il giornalista keniota, 44 anni, si è speso anima e corpo per riempire “la piazza che ci spetta”.

Sarà una festa, oggi.
Sarà un segnale.
Sarà Piazza San Giovanni.
Perché sei scesa in piazza? Perché ho trovato finalmente delle persone come me. Corpi reali, cervelli pensanti, anime accoglienti.
A contarle quasi non ci riesci per quante sono. Ma CONTARE è anche il loro desiderio: contare nella collettività, nella fiducia l’una sull’altra. Vogliamo darci da fare anche in un altro modo, dare voce e sostegno ai tanti progetti sociali che da tempo nuotano nella nostra stessa direzione. Ce ne occuperemo con cura, partendo da ora con questo primo progetto. La ricetta è sempre la stessa: crea la tua sardina e scendi in piazza per difendere i valori di democrazia e uguaglianza!
Unisciti a banco!
Unisciti alla più grande rivoluzione ittica d’Italia!
C’è chi critica le sardine per la loro mancanza di “contenuti”. Le sardine ascoltano sorprese. Ricordano piazze vuote. Ora le vedono piene. Piene di persone in carne e ossa.
Sono stati giorni bellissimi. Mai avremmo pensato di scatenare questa ondata di follia creativa, di ricevere 50 foto di sardine al giorno, di essere intervistati da tutti i giornali. (…) Vorremmo che fosse chiaro che non l’abbiamo fatto per noi, ma per tutti, e soprattutto per quella parte di Paese che ogni giorno oltre a lavorare presta il proprio tempo all’associazionismo, al volontariato e alla cura del territorio.
Ogni giorno i vostri spunti ci sono stati d’aiuto per aggiungere dei pezzetti a quello che succederà. Sarà un evento di tutti, creato da una comunità che si è appena conosciuta, ma che potrà fare grandi cose insieme.
Ecco i 10 comandamenti delle 6 mila sardine, la “Mappa dei valori”:
1. I numeri valgono più della propaganda e delle fake news.
2. È possibile cambiare l’inerzia di una retorica populista, utilizzando arte, bellezza, non violenza, creatività e ascolto.

3. La testa viene prima della pancia, o meglio, le emozioni vanno allineate al pensiero critico.
4. Le persone vengono prima degli account social. Perché? Perché sappiamo di essere persone reali, con facoltà di pensiero e azione. La piazza è parte del mondo reale ed è lì che vogliamo tornare.
5. Protagonista è la piazza, non gli organizzatori. Crediamo nella partecipazione.
6. Nessuna bandiera, nessun insulto, nessuna violenza. Siamo inclusivi.
7. Non siamo soli, ma parte di relazioni umane.
8. Siamo vulnerabili e accettiamo la commozione nello spettro delle emozioni possibili, nonché necessarie. Siamo empatici.
9. Le azioni mosse da interessi sono rispettabili, quelle fondate su gratuità e generosità degne di ammirazione. Riconoscere negli occhi degli altri, in una piazza, i propri valori, è un fatto intimo ma rivoluzionario.
10. Se cambio io, non per questo cambia il mondo, ma qualcosa comincia a cambiare. Occorrono speranza e coraggio.
Non è più il tempo di stare a guardare. Di lamentarsi e di criticare. Non è più il tempo di dividersi. Oggi possiamo iniziare a scrivere una nuova storia. Oggi il nostro compito è incrinare poco a poco una triste epoca populista durata troppo a lungo. Serviranno gli anziani, gli insegnanti, i liceali. Le famiglie e i lavoratori. Gli educatori, il mondo del volontariato, chi fa politica. Gli studenti fuori sede e chi vive in provincia.
Nella nostra regione abbiamo fatto miracoli. Facciamone un altro.
A un mese dalla piazza di Bologna, le sardine di tutt’Italia si incontrano a Roma.
La piazza ci aspetta.
E ci spetta!

(Fonte: pagina Facebook “6000 sardine”)