La fortuna. Che sia ottusa o bendata o lo strumento della grazia degli dei non mi è dato sapere, in questo periodo però è un’idea fissa. Quello che so è che mi è stata sempre alla larga. L’unica volta che ho vinto in vita mia è stato un ambo a tombola, il Natale del 78, quando ero bambina, 50 lire, e mi sono sentita straricca. Ancora ne parlano nel condominio! In verità non l’ho tentata spesso la fortuna, la schedina del totocalcio mi costringe a ragionare sul calcio e non ne ho tanta voglia. La Lotteria Italia mi rovina la mia festa preferita, la Befana e soprattutto l’ultima puntata di Fantastico, altro evento fondamentale per me. Il Lotto mi ricorda quella bellissima commedia di Eduardo Non ti pago, che ho appena visto al Giulio Cesare recitata da suo figlio Luca. Una vita di perdite alimenta la speranza, ma una sola vincita ti può far perdere la vita. I protagonisti Ferdinando Quagliuolo e Mario Bartolini sono come me e Manolita. Manolita è un monumento al culo, al quadrato, al cubo, al culo universale. Lei è la quintessenza del culo. Gioca e vince, sempre. È brava, sa quando è il momento di tentare la sorte, ce l’ha d’istinto. Non stressa la fortuna, non insiste, la maggior parte delle volte si astiene, poi come per un sesto senso tac un grattino, tac un bigliettino, tac un superenalotto. Non che vinca cifre esagerate, l’equivalente di un viaggio, d’un cambio d’auto, d’un gioiello. Una volta abbiamo provato a comprare insieme un biglietto della lotteria. Lei se la sentiva la fortuna, le prudevano i polpastrelli, era sicura. Aveva voluto che il biglietto lo scegliessi io. Noo, errorissimo! Perché se con lei la dea talvolta si sbenda, con me non c’è verso. Forse ha ragione Enrico Vaime, la fortuna è cieca, ma il culo è scemo.

(Ha collaborato Massimiliano Giovanetti)

Giuseppe Filippetta ha scritto un libro (“L’estate che imparammo a sparare”, Feltrinelli) che ha un sottotitolo rivoluzionario (“Storia partigiana della Costituzione”) e mantiene la promessa. Sostiene che la Costituzione italiana, così come essa è e come molti italiani cercano di difenderla, viene prima, non dopo il formarsi e i discutere dell’Assemblea costituente. Dice che prima di ogni giurista e politico fra coloro che hanno dato all’Italia la sua legge fondamentale, la regola di condotta morale, giuridica, politica del Paese, vengono i partigiani. Sono le loro persone,le loro vite, a cominciare da quelle perdute nei combattimenti, nei rastrellamenti, nella prigionia, nelle torture,nelle deportazioni, sono le persone, i corpi, il dolore, la fatica, il rischio, il coraggio contro la paura, la decisione di combattere contro quella di scomparire nel vuoto che la fuga delle classi dirigenti aveva indicato, che hanno composto gli argomenti, il senso, il testo della Costituzione antifascista che l’Italia di è data. In questa parola, “ antifascista ”, è il senso nuovo e straordinario del documento storico che è il libro di Filippetta. Infatti questo testo non è un percorrere date ed eventi per ricordare ancora una volta ( con una forza narrativa pari al rigore saggistico ) che la Resistenza ha salvato l’Italia dalla vergogna di essere stata per 20 anni un Paese fascista fondato sulla persecuzione, e legato fino alla fine al regime delinquenziale della Germania Nazista.

L’operazione dello storico e costituzionalista Filippetta si basa su tre punti: chi ha combattuto ha costruito, anche materialmente, il futuro della Repubblica. Chi ha combattuto lo ha fatto per sempre. Dunque i tentativi continui di ferire, mutilare, ignorare o respingere la Costituzione sono tentativi di riaprire quella guerra e pretendere di ignorare la definitiva sconfitta e cancellazione del fascismo. Ma, sopratutto, questo libro da’ all’antifascismo un senso, uno spazio, un peso, un valore ben più grande della celebrazione (quando ancora accada che vi sia una celebrazione) sia dei caduti, sia delle vittime. L’antifascismo non è simmetrico e contrario a un suo nemico (il fascismo) in una sequenza storicamente reversibile (bravi ragazzi gli uni e gli altri perchè ogni valore è stimabile). L’antifascismo è il mondo di civiltà e libertà che uomini e donne si sono dati nel corso di secoli, progressivamente meno barbari, meno oppressivi, fondati sempre più sul rispetto e i diritti di ciascun essere umano, sulla negazione del razzismo, sull’impedire l’esercizio fanatico del potere senza limiti. L’antifascismo – a cominciare dal coraggio personale e individuale di coloro che, nel saggio – racconto di Filippetta, “impararono a sparare”, perchè era necessario, è immensamente più grande degli avversari che deve fronteggiare anche oggi, sopratutto in difesa di coloro che vengono dopo e che hanno diritto di essere difesi come l’Italia abbandonata del 1943 è stata difesa dal coraggio dei partigiani. Il fascismo è un dettaglio di un crollo di umanità, una misera resurrezione che divampa dovunque può confrontarsi con i deboli (vedi la lugubre cerimonia degli sgomberi dei rom e delle case occupate, che ogni tanto viene celebrato, solitamente di notte, per ostentare il disprezzo dei deboli e provocare il terrore dei bambini) dovunque ci sia contagio del virus di sovranismo e populismo, fra campi di filo spinato e porti illegalmente e anticostituzionalmente chiusi. Ma queste ragioni non sono che un imperfetto sommario di un libro che aggiunge molto alla cultura italiana dei prossimi anni e alla consapevolezza di adesso.

Della Penosa situazione del libro in Italia parla Alessio Trabucco in un articolo tutto di contenuti e di polemica pubblicato sul sito Intellettuale dissidente e già sembra di rivivere l’invettiva di un Giovanni Papini. Tale e quale quel Gianfalco, infatti – lo pseudonimo con cui Papini, dalle pagine del Leonardo – la rivista di palazzo Davanzati a Firenze rompe la lunga notte delle accademie – Trabucco redige questa nota in cerca di un mattino d’ingegno nella desolazione dell’editoria.

Ed è un affrontare la questione della crisi del libro malgrado i numeri di produzione industriale siano quelli dello sproposito. Sono 70 mila, infatti, le novità editoriali l’anno solo in Italia: “Togliendo domeniche e festivi, fa più di 200 nuovi libri al giorno”. Pochissimi se ne stampavano al tempo in cui Papini bramava dettare infine un bollettino vittorioso che cancelli la “grigia e impaziente attesa” della letteratura.

L’incontentabile Papini generava polemiche in un’Italia dove pure, nel suo incendio novecentesco, aveva modo d’ubriacarsi di pura poesia con un Dino Campana, di elaborare un costrutto critico con un Giuseppe Prezzolini e quindi – ebbene sì – poteva mettere mano all’arte per tramite delle avanguardie artistiche nel palcoscenico dell’intero mondo, altro che Festival di Mantova o Premio Strega…

L’esagerazione, in ogni modo, cade proprio a proposito: “Lì dove i lettori sono pochi”, scrive appunto Trabucco, “solo il 40% degli italiani legge almeno un libro l’anno e chi legge frequentemente è solo un pugno di persone, si pubblicano 200 titoli al giorno”.

Non c’è posto in assoluto più ostile, per chi ama i libri – s’è già detto – delle librerie. Basta appunto guardare quanta porcheria trabocchi dalle vetrine, nelle trasmissioni autoreferenziali della nomenclatura radical o nelle kermesse acculturate delle presentazioni per scapparsene con il libro di Giulia De Lellis sottobraccio. Almeno lei, star tivù, già autrice senza neppure essere scrittrice, orgogliosamente dichiara di non averne mai letto uno in vita sua e compie il miracolo di farsi comprare da chi non ha mai messo il naso tra le pagine di un volume.

Trabucco nel suo intervento segnala che il titolo di De Lellis – influencer tra le più cliccate – è il più venduto su Amazon nelle ultime settimane, uscirà a settembre ed è comunque “in cima alle classifiche ancora prima di essere pubblicato”. Il titolo è Le corna stanno bene su tutto, lo pubblica Mondadori e Trabucco – senza stracciarsi le vesti, giustamente – trae una rispetto al successo di De Lellis trae una sola conseguenza, e cioè che pubblicare fa status: “Come un mezzo sigaro o un cavalierato”.

De Lellis doppia, dunque, qualunque illustre vate (qualora ce ne fossero ancora nel mercato) e non è appunto lei, così partecipe dello Zeitgeist, a rendere penosa la situazione del libro in Italia piuttosto sono i lettori a mancare se vale – altroché se non vale – il teorema di Roberto Cotroneo mutuato da una battuta del film JFK quando ci si chiede se un avvocato abbia letto Shakespeare. Ovvio che sì, come per un francese Flaubert, Stendhal o Zola; per un tedesco Goethe, Holderlin o Mann; “mentre per un italiano, chissà perché, aver letto Dante, Galileo, Leopardi o Manzoni è casualità più unica che rara”. In Italia ci si mette anche la scuola a far danni, figurarsi che aiuto può dare l’industria editoriale dove se ne pubblicano tanti di libri da non avere il tempo di leggerli …e neppure scriverli!