Mi chiedo se la società, nella sua prospettiva di tolleranza, non nasconda la profonda indifferenza per la solitudine dell’essere umano”. Padre Paolo Benanti francescano docente di teologia morale alla pontificia università Gregoriana chiarisce come l’estremo gesto “a cui abbiamo assistito” sia il segno di una indicibile sofferenza che non può essere ridotta semplicemente a un dibattito concentrandosi su un “pro o contro” la scelta di Noa. Nessun giudizio. Ma piuttosto rispetto. “Mai, se muore una persona è un bene. Nessuno lodi la morte”. Serve piuttosto umanizzarla strappando le persone alla loro solitudine. “Dio era con Noa e nel suo dolore esistenziale. Ognuno di noi ha ben presente cosa sia la voglia di vita degli adolescenti”.

Poi la descrizione: “L’essere umano è un arcipelago di relazioni ma certamente l’ arcipelago della ragazza era stato devastato dalle relazioni”. La posizione del docente sul testamento biologico e le disposizioni di fine vita poi è chiaro: “Non può essere solo uno strumento giuridico a liberare le persone dalla loro disperazione”. Una questione importante che solleva il francescano è poi la relazione con il medico e con il personale che si è trovato a dover mettere in atto la volontà della giovane. “Da quello che ho letto la ragazza aveva una profonda depressione mi chiedo se sono state apportate tutte le cure prima di arrivare a eseguire quella volontà indipendentemente dalla situazione”. Preferirebbe il silenzio il teologo ma non si sottrae e chiude: “Come sapere che l’obbedire a questa estrema volontà può porre in essere una libertà maggiore”.

 

“si è addormentata nel Signore” ne è sicura Mina Welby. Una frase da credente ma che nella vicenda di Noa Pothoven vuole significare come questa ragazza che ha scelto l’eutanasia, abbia desiderato morire nella pace, nella dolcezza. “Accompagnata da chi l’amava e dai medici che l’hanno addormentata”. La psiche degli esseri umani è ancora troppo misteriosa per comprendere il dolore che deve aver lacerato l’esistenza di Noa che secondo Mina Welby avrebbe potuto anche decidere di suicidarsi ma non lo ha fatto perchè il morire per eutanasia “è la medicina per la vita”. Quella ragazza non aveva più vita secondo Welby che più che addolorata si dice profondamente preoccupata di come questa giovane non sia riuscita a trovare qualcuno in grado di aiutarla. È spaventata Mina Welby, e stupita da quante persone le confessino di voler ricorrere all’eutanasia come unica strada possibile. “Bisogna fare di più per aiutare le persone. Anche e soprattutto quelle che soffrono del male dell’anima. Non bisogna trattarlo come un tabù o con superficialità”. Poi un appello “lo scriva in modo chiaro – raccomanda -. Servono più testamenti biologici. Le disposizioni di fine vita sono l’unico strumento per evitare che le persone rimangano imprigionate in una esistenza che non desiderano”. Ma non si ferma solo all’individuo Mina Welby. “Il dramma è anche per le famiglie che si trovano di fronte alla realtà di volontà individuali non espresse e quindi impossibili da realizzare. Una doppia crudeltà a cui i politici devono mettere fine con una legge che sia degna della vita stessa”.

Povera dolce, bellissima e sventurata Noa. Se ne è andata nel sonno provocato dalle medicine letali di un’eutanasia che lei stessa ci spiega: “Ho17 anni e una disperazione addosso così devastante che la vita non la voglio più”. Ha perso ogni speranza, ogni illusione. Non vede futuro. Non sopporta il presente: “Io respiro, ma non vivo più”, ha scritto Noa Pothoven nell’ultimo dei suoi 221 post su Instagram (noamaestro, 9988 follower), prima di morire domenica assistita da un medico della clinica “End of Life” dell’Aja, in un lettino d’ospedale, sistemato in salotto.

È Noa che ci ricorda – e ci mette all’angolo, come si fa coi pugili che non riescono più a difendersi ed attendono rassegnati il knock-out – quanto, giorno dopo giorno, le “insopportabili sofferenze psichiche post-traumatiche” le hanno tormentato l’adolescenza. L’ha descritto impietosamente nell’autobiografia Winnen of Leren, vincere o imparare, uscita qualche mese fa. Il problema è che lei non ha vinto. È stata sconfitta dal male oscuro che non riusciva più a scacciare dalla mente. Che l’ha portata a smettere di mangiare e bere forse per odio verso il corpo, forse per provare se l’anoressia, spesso anticamera dei suicidi, domava l’altra sofferenza che la straziava psicologicamente.

Già, povera Noa. Nel suo libro racconta dettagliatamente che a 11 anni, a una festa di scuola, era stata “abusata sessualmente”. E che un anno dopo, era stata vittima di un altro abuso. Sino al trauma spaventoso di essere stuprata da due uomini, nel quartiere Elderverd di Arnhem, la sua città, quando aveva 14 anni. E tenersi tutto dentro, zitta, per paura, per vergogna. Nemmeno confidarsi coi genitori. Come ha confessato pochi giorni fa la madre Lizette: “Siamo tutti sotto choc. Non capiamo perché Noa abbia deciso la via dell’eutanasia. Noa è dolce. Bella. Intelligente. Sociale. Sempre allegra. Com’è possibile che voglia morire? Non abbiamo ricevuto una risposta vera, convincente. Solo da un anno e mezzo abbiamo saputo quale tremendo segreto si è portata dentro, senza mai dirci nulla. L’ho scoperto per caso: in una busta che ho trovato in camera sua, c’erano tantissime lettere dei suoi amici di Instagram che discutevano di quel che aveva deciso di fare…”.

Noa ha scritto agli amici che “questa è la mia decisione irrevocabile, e che amare è saper lasciare andar. Andrò subito al dunque: entro 10 giorni morirò. Dopo anni di battaglie e lotte mi sento prosciugata. Ho smesso di mangiare e bere da un po’, ormai. Dopo molte discussioni e valutazioni, è stato deciso di lasciarmi andare perché la mia sofferenza è intollerabile”.

A eutanasia si sono sottoposti, lo scorso anno, 6585 olandesi (il 4,4% della mortalità); in Italia e Irlanda resta fuori legge. L’Olanda è stato il primo Paese a legalizzare il suicidio assistito nel 2002; due anni dopo ha approvato il “protocollo di Groeningen” sull’eutanasia infantile, scatenando polemiche anche nel Paese più tollerante d’Europa. I bambini dai 12 ai 16 anni, possono morire così solo, però, se c’è il consenso dei genitori e se i medici constatano che il dolore del paziente è intollerabile. Nel 2003 il vicino Belgio ha legalizzato l’eutanasia, anche perché centinaia di belgi si recavano in Olanda per morire (l’estensione ai minori è arrivata nel 2016).

In Lussemburgo, l’eutanasia è possibile dal 2009, ma vale solo per gli adulti e per i pazienti in condizioni terminali “senza via d’uscita”. La Francia ha introdotto il concetto del diritto di “lasciar morire”. La Svizzera prevede sia l’eutanasia attiva indiretta che quella passiva (interruzione dei dispositivi di cura e di mantenimento in vita). Proprio oggi, a Catania, si discuterà al Tribunale del Riesame, del sequestro dei beni di una donna di 47 anni che il 27 marzo era andata a morire in una clinica elvetica. La donna non era malata terminale ma soffriva di una grave forma di depressione: la stessa patologia di Noa. La Procura ha aperto un’inchiesta , senza indagati, per istigazione al suicidio.

Momento delicatissimo per il Sudan dopo che lunedì un gruppo di paramilitari legati al governo ha sparato sui dimostrati in lotta dallo scorso dicembre per un ritorno alla democrazia. I morti sono una trentina, ma c’è il rischio che sia abortito il tentativo di varare un governo civile. Ampi settori dell’apparato miliare che per 30 anni hanno guidato con il pugno di ferro il Paese, non vogliono lasciare il potere e le riforme che hanno in mente sono ben poca cosa rispetto a quelle che chiedono, anzi pretendono, i dimostranti e cioè un governo di civili.

La rivolta di Khartum assomiglia tanto a quella che 30 anni fa infuocò in Cina piazza Tienanmen. Il braccio di ferro tra la popolazione, esasperata dalla mancanza di libertà, e il regime che non vuol riformare il potere. Vinse quest’ultimo.

Ieri mattina nella Capitale sudanese si sentivano sporadici spari, poi la situazione è tornata all’apparenza tranquilla. “La tensione – ha raccontato al telefono un diplomatico – si taglia con il coltello. Poca gente per strada, quasi tutti i negozi chiusi e quelli aperti deserti. Rare anche le automobili. Sembra che tutti siano con il fiato sospeso, in uno stato d’attesa”.

I militari hanno cancellato tutti gli accordi raggiunti finora con i gruppi di opposizione: prevedevano un periodo di transizione di tre anni con un governo guidato da civili cui avrebbero partecipato anche i militari. Un tempo piuttosto lungo necessario ai gruppi democratici per smantellare tutto l’apparato di potere creato e consolidato dal dittatore Omar Al Bashir in sella dal 30 giugno 1989 e defenestrato dalla piazza e dall’esercito l’11 aprile scorso. Ieri i militari hanno annunciato che le elezioni si terranno entro nove mesi. Ammesso e non concesso che saranno organizzate, è molto probabile che le vincerà l’attuale apparato, magari anche con qualche aiutino (leggi broglio) nell’urna.

Lo stringer del Fatto Quotidiano a Khartum non ha dubbi: “I militari stanno vincendo, anche se al loro interno sono divisi. Corre voce che gli ufficiali più arrendevoli con l’opposizione siano stati arrestati e che stia prevalendo la linea dura”.

Il gruppo Soufan, che si occupa di analisi e strategie politiche del Medio Oriente, fondato da un ex agente della Cia, spiega in un rapporto: “Ci sono chiari parallelismi con alcune delle proteste delle Primavere arabe che alla fine hanno portato a insurrezioni in piena regola.

In Siria, per esempio, dove i bombardamenti indiscriminati di civili da parte dei militari, hanno compattato i movimenti di protesta che hanno abbandonato la piazza e lanciato una rivolta più ampia”. Il documento conclude: “Esiste il rischio reale che la situazione possa sfociare in una vera e propria guerra civile, con un impatto significativo sulla regione, con violente ripercussioni sul conflitto in corso in Libia”.

I Paesi arabi rimasti lontani dalle proteste che nel 2011 hanno infiammato le Primavere con relativi sogni di democrazia, cominciano a preoccuparsi per un possibile contagio. Arabia Saudita ed Emirati Arabi Uniti, hanno intessuto rapporti con i leader sudanesi che guidano il Transitional Military Council e fornito loro un inquietante sostegno. Ha goduto della loro interessata amicizia in particolare il numero due del Tmc, il famigerato comandante delle Rapid Support Forces i cui paramilitari lunedì hanno sparato sui dimostrati: il generale Mohamed Hamdan Daglo. Più conosciuto come “Hametti”, nel 2009 l’alto ufficiale – che appartiene alla tribù araba dei rezegat – è stato incriminato dalla Corte Penale Internazionale per genocidio, violazioni dei diritti umani, stupro continuato e crimini di guerra per il suo ruolo di capo delle criminali bande di janjaweed (riciclatesi nelle Rsf) che terrorizzavano e massacravano le popolazioni civili di origine africana nel Darfur. Ciononostante Arabia Saudita ed Emirati gli hanno dato il loro sostegno politico ed economico. I principi ereditari saudita, Mohamed bin Salman, e di Abu Dhabi, ad aprile hanno offerto al Tmc un pacchetto di aiuti da 3 miliardi di dollari e fornendo allo stesso tempo armi ed equipaggiamenti ad Hametti e alle forze sotto il suo controllo. Ma Hametti già a cavallo tra il 2016 e il 2017, nonostante il suo inquietante curriculum e le numerose proteste, era stato incaricato dall’Unione europea del delicato compito di proteggere le frontiere settentrionali del Sudan dal passaggio dei migranti: finanziatori Germania (denaro) e Italia (logistica). I suoi uomini avevano ottemperato molto bene ai loro compiti. Da criminali quali sono avevano sparato, massacrandoli, su gruppi di poveri disgraziati in fuga nel deserto. Chissà se ora quelle armi, comprate anche con soldi italiani, lunedì sono state usate in piazza a Khartum.