“Se scrivi di me usa, per favore, il mio nome di battaglia: Antonello”. Detto fatto. Perché i nomi sono importanti. Sta scritto Rosaria ma chiamami Rosy. Salvatore ma chiamami Salvo. Giuseppina ma è Giusy. C’è una generazione di giovani meridionali che hanno così cercato di liberarsi dell’effetto dinastia, l’obbligo di imporre al piccolo il nome del nonno o della nonna. Nomi che sapevano di antico e di santi. Forse anche Antonio D’Arrigo, nativo di Furci Siculo, provincia di Messina, e protagonista di questa storia, ha vissuto lo stesso problema. Certo è che se parla di nome di battaglia non mente. Perché gran parte della sua vita non più brevissima l’ha dedicata alle migliori cause civili. In Sicilia prima, poi in Lombardia dove è arrivato a 27 anni, e dove è diventato segretario generale dei comuni di Cinisello Balsamo e Nova Milanese. Frequentando quelle cause – Costituzione, legalità, antimafia – l’ho incrociato più e più volte nei decenni sapendo di lui solo che non era di Milano ma di Cologno Monzese.

Attento, gentile, competente. Pronto ad alzarsi alla fine di ogni dibattito dalla sua sedia per andare a chiedere con santa pazienza ai relatori che più gli erano piaciuti se erano disposti ad andare a parlare “in una scuola di Cologno” o “una sera a Cologno”. Sembra niente. Che ci vuole, d’altronde? Eppure molto di ciò che è cresciuto di buono in Italia, e che la politica continua a dilapidare, lo dobbiamo a questa pratica semplice, umile e poco gratificante (si ricevono “non posso” in serie…), che donne e uomini sconosciuti esercitano con tenacia per portare in provincia e nei luoghi meno attrattivi una cultura che non sia la fatuità televisiva. Nel caso di Antonello per sospingere un’associazione che si chiama “Libera casa contro le mafie – Associazione per l’educazione alla legalità ed alla giustizia”. Di Cologno Monzese, appunto. Una dozzina di attivisti dai 16 ai 70 anni. “L’abbiamo costituita nel 2010, anche a seguito delle elezioni amministrative del 2009.

Allora capitò una cosa che a me e ad alcuni amici apparve incredibile. In una lista riformista di ex socialisti che appoggiava l’amministrazione del sindaco Soldano del PD venne candidato Leonardo Valle, esponente del clan calabrese dei Valle. Restammo sgomenti. Anche per la reazione di tutta la città: sporadiche e timide condanne e molti complici silenzi. Ma qual era il senso civico su cui Cologno poteva contare? Perciò decidemmo di rimboccarci le maniche. Facemmo venire giudici come Davigo e Spataro, o lo storico Enzo Ciconte. Che sapessero, i cittadini, il mostro che stavamo allevando in casa. In questi anni abbiamo lavorato molto nelle scuole di ogni grado cercando di valorizzare il meglio della società civile in tre direzioni. Fare memoria, far conoscere la criminalità organizzata, specialmente quella del Nord Italia, educare al rispetto delle regole e alla ricerca di giustizia”. “Quest’anno”, continua Antonello, “abbiamo realizzato due progetti nella scuola primaria. Il primo, ‘Camminare con le gambe degli uomini’, è partito dalla lettura del libro di Luigi Garlando ‘Perchè mi chiamo Giovanni’ per fare conoscere ai ragazzi la figura di Giovanni Falcone. Il secondo, ‘Viva la Costituzione’, aveva invece lo scopo di farli avvicinare ai principi della Costituzione”. “Poi c’è il progetto ‘C’è chi dice no!’ con cui abbiamo offerto ai ragazzi delle superiori le conoscenze di base della criminalità organizzata. Cerchiamo di non fare da soli. Siamo associati a Libera, siamo in rapporto con l’Anpi, la fondazione Fava e l’associazione culturale ‘Il sipario’ di Cetraro’. Siamo un po’ ‘le sentinelle di Cologno’, con occhi su sale gioco e flussi di denaro anomali”.

Poi c’è un altro impegno, legato agli affetti antichi. Accadde nel 1980, a Bologna. Nel boato terrificante della stazione quel 2 agosto morì un compagno di classe di Antonello. Si chiamava Onofrio Zappalà, era di Santa Teresa di Riva, Messina. A lui è dedicata dunque l’ “Associazione Amici di Onofrio Zappalà – Per non dimenticare”, che opera anch’essa nelle scuole, ricordando quella strage e assegnando borse di studio a studenti della scuola superiore di Onofrio. E anche un Premio Zappalà – Incontro alla vita. Sembra tutto semplice, facile. Senza eroi e senza scorte. Ma l’Italia deve a queste persone sconosciute la forza che le ha consentito di reggere agli attacchi criminali. Ne avrà bisogno ancora a lungo. Del loro entusiasmo e dei loro nomi di battaglia. Antonello, o cento altri.

Cara Selvaggia, non ne ho mai parlato, la vergogna di essere stata così cogliona ha bruciato a lungo. Mai stata una miss, ma cazzo, almeno intelligente sì! O forse è questo il target della vittima? Andavano di moda le chat, c’era una stanza chiamata “loggia filosofi”: si parlava di politica, musica, letteratura. Persone di tutte le età e io, solitamente così sospettosa, ho abbassato la guardia. Ci si scambiava il contatto messenger e chattavi solo con le persone più affidabili e interessanti. La faccio breve: ci scriviamo tanto sul pc, ci scambiamo il numero, ma tranne un paio di telefonate a voce bassissima, comunichiamo solo via sms anche perché… Povero, gli si ammala il padre. Inizia a inventare scuse per non incontrarmi; il cliché della crocerossina fa il resto e io mi affeziono a tale Riccardo Caracini di Cingoli, Macerata. Sparisce per 2 di mesi, il papà è morto. Torna perché è innamorato, e stavolta dobbiamo fidanzarci. Non lo so se ero innamorata, Selvaggia, o se ero malata. Però per più di 2 anni ho inseguito il fantasma di questa persona che subito dopo ha portato avanti la storia del suo tumore al cervello, quindi zero chiamate, le vieta il medico! Solo messaggi. Guarisce. Gli dico che vado io! Ma vediamoci! Siamo innamorati, giusto?! Volano paroloni, promesse di matrimonio, figli, cani e vita in camper nella natura (testuali parole). Non può… Si ammala la madre. E sai cosa fa più male? Un giorno suona il telefono e… Oddio mi sta chiamando?! Non ci credo, rispondo e… È una donna, Laura, amica di Riccardo. M’informa che mesi fa Riccardo s’è stufato di noi e le ha rifilato il suo telefono. Fino a quel momento avevo creduto a tutto. Tutto. Avrei creduto qualunque cosa. Da quel giorno ho aperto gli occhi, ma ho impiegato mesi a togliermela dalle palle. Morbosa. Gelosa. Bugiarda e malata, soprattutto. Che parentesi brutta della mia vita. Lesbica, sì, e ho avuto il forte sospetto di non essere l’unica fessa che teneva in pugno. Forse continua a farlo ancora ora. Di sicuro, si innesca una routine viziosa che ti stacca dalla realtà. Ho saputo leggendo l’articolo sul Fatto delle vittime in Australia e del suicidio di una delle due… Non so cosa avrei fatto se fossi stata meno forte. Tutto qua. Lei esiste ancora, spero solo non prenda per il culo altre ragazze a causa del suo problema: non accettare la sua omosessualità. Sai quante volte, saputo tutto, si giustificava con frasi tipo “ci si innamora a prescindere dal sesso” e “ero io che mi messaggiavo con te, quindi tu ora ami me!”. Credo di avere ancora qualche foto, sfocata e chissà di chi… Ma conservo la rabbia per aver permesso ad una stronza psicopatica di rubarmi 3 anni di vita. Con la sola richiesta dell’anonimato, di questa storia puoi farne ciò che credi. Voglio solo mettere in guardia altre ragazze fragili. È stato un piacere dopo dieci anni buttare fuori tutto. Ciao Selvaggia, e grazie.

L.

Cara L., ho ricevuto almeno trenta storie simili alla tua, alcune davvero ai confini della realtà, con donne che hanno creduto non solo a morti fulminanti dei loro quasi mariti inesistenti, ma perfino a resurrezioni come nella migliore tradizione alla Beautiful. È ormai evidente che il caso Prati un merito ce l’ha: ha dato coraggio a tante ragazze che avevano vissuto l’esperienza del “love scam” di parlare e, soprattutto, di non sentirsi sole e le più fesse della galassia. Il fattore interessante è che dietro questa follia c’è sempre una donna con un’omosessualità irrisolta. Gli uomini non lo fanno quasi mai, del resto non si accontenterebbero di un relazione platonica, sentimentale, giocata sull’emotività e su un eterno corteggiamento. Verrebbe quasi da dire: evviva i maschi viscidoni che ti mandano l’augello non richiesto in chat. Fanno schifo, sì, ma almeno non si corre il rischio di fraintendimenti.

Selvaggia Lucarelli

 

“All’asilo Mariuccia si lavora, non infangatelo”

Cara Selvaggia, ho letto il suo ennesimo articolo sempre ben scritto, puntuale e preciso, ma che come quello di molti altri giornalisti contiene una enorme inesattezza. Lei cita l’Asilo Mariuccia con l’accezione di luogo dove si passa il tempo dedicandosi a sciocchezze, a cose di poco conto. E come lei, sono in tanti a dargli questo significato. Che è ingiusto. Perché noi, che lì ci lavoriamo, nel nostro Asilo Mariuccia non perderemmo mai tempo per delle simili fesserie. Perché il tempo è importante e spesso ne abbiamo poco. Perché i problemi dei ragazzi che abbiamo in carico sono ben più impellenti e importanti di una trasmissione tv. Insomma, all’Asilo Mariuccia ci sarà pure un gran casino, ma quantomeno proviamo a fare qualcosa di buono. So che è un modo di dire molto diffuso e l’ultimo in ordine di tempo a citarlo è stato il ministro Salvini, sempre per indicare una situazione di confusione e infantilismo. Non mi ha sorpreso detto da lui ma da una donna e giornalista preparata e attenta come lei, sì. Le parole sono importanti e per tanti ragazzi e ragazze quel luogo, l’Asilo Mariuccia, è casa. E non è bello sentire parlare in questi termini del luogo dove, per un periodo della propria vita, si vive.

F.

 

Gentile F., nutro il massimo rispetto per chi lavora nell’Asilo Mariuccia e per chi ci vive e lo frequenta. Detto ciò, mi perdoni, ma la sua mi sembra una questione di lana caprina. E spero che gli allevatori di capre camosciate delle Alpi non si offendano.

Inviate le vostre lettere a: il Fatto Quotidiano, 00184 Roma, via di Sant’Erasmo,2. selvaggialucarelli @gmail.com

L’onda del clericalismo di destra monta sempre di più e una delle nuove trincee dei militanti cattolici salviniani è la processione di riparazione pubblica. Nato qualche anno fa, il fenomeno si appalesa in concomitanza con le sfilate dei Gay Pride nelle città italiane. I tradizionalisti italiani chiamano gli omosessuali tout court “sodomiti” e li considerano spesso una conferma della “vittoria demoniaca” in questo tempo di Apocalisse.

I vertici della Chiesa tollerano queste processioni, talvolta facendo finta di condannarle, senza dimenticare però che secondo il codice di Diritto canonica solo i vescovi possono autorizzare questo genere di riti. L’ultimo corteo di credenti in preghiera contro “l’affronto” dei Gay Pride si è tenuto sabato scorso a Modena, annunciato nei giorni precedenti con l’autorevole sostegno del ministro leghista all’Omofobia Lorenzo Fontana.

In tutto trecento persone a recitare il rosario e tra loro anche un finto prete, già spogliarellista e partecipante all’Isola dei Famosi (fu cacciato). Si chiama Davide Fabbri, cioè “padre David”, ed è persino pronipote di Benito Mussolini. Protagonista di vari gesti beceri, come rivendicare il lancio di banane contro la ministra Cécile Kyenge, “padre David” ha cosparso di acqua santa e sale di Cervia il percorso della processione, attirando le telecamere delle tv locali.

Sul sito, intitolato al suo soprannome, “Viking”, Fabbri si presenta come diacono, esorcista, cavaliere della Milizia dell’Arcangelo e ricercatore esoterico, cioè mago, con tanto di numero di telefono per eventuale consulto. Spiega che “il prete va iniziato alla magia e il mago riportato ai valori della Chiesa di Cristo”.

Un’eresia che sconfina nella blasfemia questa del prete mago, laddove negli Atti degli Apostoli si racconta dell’incontro tra Simon Mago e l’apostolo Pietro. Simone “vedendo che lo Spirito veniva conferito con l’imposizione delle mani degli apostoli, offrì loro del denaro”. Pietro lo respinse: “Il tuo denaro vada con te in perdizione”. Ecco, ci mancava anche il ritorno di un nuovo Simon Mago. Attenti alla simonia.

Con tutto il rispetto per la buonanima di Vittorio Pozzo, Fulvio Bernardini e Nereo Rocco, tre dei più grandi allenatori (i primi due anche commissari tecnici) che il calcio italiano abbia mai avuto, la mozione che sarebbe il caso di presentare, discutere e votare, alla Scuola Allenatori del Centro Tecnico di Coverciano, è la seguente: “Dalla stagione prossima si rende obbligatorio un anno di Erasmus, per ogni allievo allenatore, in giro per l’Europa”. E a chi si chiedesse il perché di questa stramba pensata, forniamo subito la risposta: che è una domanda sul calcio inglese che nella stagione da poco conclusa ha dato scacco matto a tutti. Quanti allenatori inglesi siedono, in Premier League, sulle panchine dei club piazzatisi nei primi 5 posti, e cioè M. City, Liverpool, Chelsea, Tottenham e Arsenal (quattro dei quali freschi finalisti in Champions e Europa League)? La risposta è facile: zero. Guardiola è spagnolo, Klopp tedesco, Sarri italiano, Pochettino argentino, Emery spagnolo. Buffo no? Così ci è venuta voglia di andare a vedere quanti allenatori spagnoli e tedeschi guidano i club piazzatisi ai primi 5 posti della Liga di Spagna e della Bundesliga di Germania: e ne abbiamo trovati 3 in Spagna (Barcellona, Valencia e Getafe) e 2 in Germania (Lipsia e Moenchengladbach). Ma anche qui al Real Madrid abbiamo trovato un francese (Zidane), all’Atletico un argentino (Simeone), al Bayern un croato (Kovac), al Dortmund uno svizzero (Favre) e al Leverkusen un olandese (Bosz). Così siamo andati a vedere com’è la situazione in Italia: dove il calcio, ne abbiamo avuto prova quest’anno, sembra essere rimasto all’Età della Pietra. Ebbene, tenetevi forte.

Sulla panchina dei primi 5 club della serie A ci sono solo allenatori italiani: Allegri, Ancelotti, Gasperini, Spalletti e Simone Inzaghi. Ma a dirla tutta si farebbe prima a dire quanti allenatori stranieri sedevano sulle 20 panchine di serie A: esattamente due, Mihajlovic a Bologna e Tudor a Udine, oltretutto a tutti gli effetti italianissimi avendo trascorso gran parte della loro vita nei nostri spogliatoi.

E insomma: non sarà che a furia di dirci che l’Italia è la terra della tattica e dei maestri del calcio e che la serie A è il campionato più difficile del mondo, ci ritroviamo oggi con una scuola di Coverciano che sforna asini e col campionato più brutto e sorpassato del mondo? Come mai sembriamo non aver bisogno di imparare niente da nessuno e poi Allegri, con i suoi strapagati campioni, viene umiliato da un giovane olandese (Ten Hag, Ajax), Di Francesco messo sotto da un portoghese (Conceiçao, Porto), Spalletti da un austriaco (Hutter, Eintracht), Gattuso da un portoghese (Martins, Olympiakos) e ci fermiamo qui per amor di patria? Qui abbiamo appena assistito alla partita più oscena della storia del calcio, Fiorentina-Genoa 0-0, in cui le due squadre, dirette da un ex c.t. azzurro, Prandelli, e da un ex allenatore di club gloriosi come Roma e Milan, Montella, mica due pincopalla, si sono rifiutate di giocare preferendo ascoltare la radiocronaca di Inter-Empoli. Ebbene: se non in politica, almeno nel calcio un po’ più di Europa non guasterebbe. Con 18 allenatori italiani su 20 e i due stranieri più italiani di Toto Cutugno, il nostro calcio comincia a puzzare. E come il pesce, puzza dalla testa.

Matteo Salvini di questi tempi sbaglia poche mosse. Viene quindi da pensare che se sgrana il rosario ed evoca il “Sacro Cuore di Maria” in tv e nei comizi deve aver calcolato un tornaconto elettorale. Nel nostro Paese la religione cattolica è in ripresa? Tornano di moda i difensori della morale tradizionale, quelli che considerano l’omosessualità una malattia e che pensano che lo Stato debba aiutare solo le coppie sposate in chiesa?

Ci aiutano a chiarire questi dubbi i numeri dell’annuale Rapporto sulla secolarizzazione di Critica Liberale, il periodico laico e indipendente diretto da Enzo Marzo. Sono dati interessanti soprattutto se osservati con uno “sguardo lungo”, cioè nella loro evoluzione decennale. Nel 1995, il primo anno del Rapporto, si sposavano in Italia circa 290.000 coppie. Di queste, ben 232.000 lo facevano con “rito concordatario”, in chiesa, e solo 58.000 con quello civile. Dopo dieci anni, nel 2005, il numero totale dei matrimoni era sceso a 247.000, la quantità di quelli religiosi calata a 166.000 e quella dei civili salita a 81.000. Nel 2015, si sono sposate in totale in Italia meno di 200.000 coppie, esattamente 194.000, e di queste solo 106.000 l’hanno fatto in chiesa; il numero di matrimoni civili è cresciuto ancora, superando quota 88.000. Dunque, nel 1995, l’80 per cento degli italiani si sposava in chiesa, mentre vent’anni dopo, nel 2015, ha compiuto questa scelta solo il 54 per cento delle coppie.

Certo, a determinare questo trend, ha contribuito l’aumentata presenza, nel nostro Paese, di persone di religione non cattolica e la probabile crescita delle “seconde nozze”, cioè dei matrimoni tra divorziati, ma comunque il dato complessivo rappresenta un indizio chiaro del fatto che una parte crescente della popolazione si sia distaccata dalla tradizione cattolica. Vanno nella stessa direzione anche altre cifre del Rapporto, ad esempio, quella sui bambini nati fuori dal matrimonio: nel primo anno di rilevazione, il 2001, erano 53.000, quattordici anni più tardi, nel 2015, erano quasi triplicati, 139.000. Nello stesso intervallo di tempo, i nati da coppie sposate sono diminuiti di parecchio, passando da 481.000 a 346.000.

La tendenza alla secolarizzazione e all’indebolimento dell’attaccamento degli italiani alla religione viene confermata anche se ci si allontana dal terreno della famiglia per passare a quello del clero. Le nuove ordinazioni di preti sono in caduta verticale. Nel 1995, la Chiesa Cattolica aveva sfornato 533 nuovi sacerdoti; vent’anni dopo, nel 2015, le nuove ordinazioni si sono quasi dimezzate: 342. Il clero è sempre più anziano e ridotto nelle dimensioni. Faticherà quindi moltissimo nei prossimi anni per mantenere in vita le circa 25.000 parrocchie italiane. La sua presenza sul territorio si farà meno visibile e necessiterà, per mantenersi su livelli accettabili, di massicce importazioni di clero immigrato. Quella del prete potrebbe diventare, tra non molto, una “professione etnica”, come quella della badante o del mungitore. Con tutte le conseguenze facilmente immaginabili, soprattutto di questi tempi.

Altri indicatori sembrano indicare una secolarizzazione meno accentuata. Per esempio, il numero di battesimi è un po’ diminuito negli ultimi vent’anni (nel 1995 riguardava il 91 per cento dei nati vivi), ma è da un decennio stabilmente attestato tra il 75 e l’80 per cento. Un discorso analogo vale per prime comunioni e cresime, anch’esse calate negli ultimi anni, ma ancora molto numerose e popolari. La ragione della difformità va ricercata nel fatto che prime comunioni e cresime, oltre a rappresentare splendide occasioni per festeggiamenti luculliani, sono sacramenti relativamente “light”, poco impegnativi. Quella di sposarsi in chiesa o di farsi ordinare prete è una decisione che ha conseguenze serie e importanti per la vita di chi le compie, mentre la cresima è definita con amarezza dagli stessi preti il “sacramento dell’addio”, il momento nel quale si conclude, con tanto di solenne certificato, la partecipazione dei giovani alla vita della Chiesa. La premessa dell’abbandono, spesso definitivo, della comunità cristiana.

In definitiva, possiamo dire che il Rapporto ci conferma che, pur in modo solo progressivo, tra molte contraddizioni e non certo con la rapidità prevista dai sociologi atei dell’Ottocento, le istituzioni religiose stanno perdendo rilevanza nelle nostre società.

Ma allora, penserà qualcuno, Salvini stavolta si è sbagliato e su crocifissi e madonne ha preso finalmente una cantonata. Non è così. Malgrado il trend sfavorevole, il cattolicesimo e i suoi simboli rivestono ancora un’enorme importanza per molta parte della popolazione italiana, ma soprattutto perché il cambiamento sociale in atto, la secolarizzazione e la laicizzazione della società italiana, generano, in molti strati sociali, paura e risentimento, smarrimenti profondi e rigurgiti reazionari. É a questi elettori che si rivolge il capo leghista agitando i simboli di un cristianesimo elementare e popolare. É quello che fa anche su altri terreni, primo tra tutti quello dei migranti. Al momento sembra una strategia vincente. Nel futuro la partita è, per fortuna, ancora aperta.