Quant’è bella la solidarietà! Come allarga il cuore la generosità! Questa nuova società in cui il welfare e persino la cura del patrimonio pubblico sono basati sul gentile percolare della ricchezza privata non ha ancora trovato il suo Dickens a intenerirla di critiche, ma aspettiamo: l’Ottocento di ritorno è solo all’inizio. Di materia da romanzo, comunque, ce n’è assai. No, non parliamo di quelli che non lasciano la mancia ai rider (d’altronde “percolare” è atto unilaterale), ma di quelli che ricostruiscono le cattedrali. Per la nuova Notre-Dame, si sa, una marea di ricchi ha già promesso oltre un miliardo di euro. Dove abbiamo già sentito questa cifra? Ah, è la stessa che il gruppo Kering (lusso) di Francois-Henry Pinault sta per pagare al fisco italiano per chiudere una contestata evasione da 1,4 miliardi. E sì: Pinault ha promesso 100 milioni per Notre-Dame e dichiarato che rinuncerà al relativo sgravio fiscale al 60% previsto dalla legge francese (ma solo dopo che il suo consigliere Aillagon ha chiesto che salisse al 90%). Questa storia degli sgravi ha agitato un altro magnate del lusso, Bernard Arnault (Lhvm): “Mi rattrista essere criticato per una donazione”. E ha ragione, i 200 milioni promessi non sono spicci, ma la metà della multa che gli fece il fisco d’Oltralpe nel 2016. Non vedete la connessione? Nessun problema, nell’Ottocento di ritorno i soldi sanano tutto e lo Stato si limita a dirigere il traffico delle donazioni e delle rapine: se non c’è Dickens, figurarsi un Brecht che si domandi “cos’è rapinare una banca a paragone del fondarla?”.

La sera di quel giorno, il primo della settimana, mentre erano chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per timore dei Giudei, venne Gesù, stette in mezzo e disse loro: Pace a voi! Detto questo, mostrò loro le mani e il fianco. E i discepoli gioirono al vedere il Signore. Gesù disse loro di nuovo: Pace a voi! Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi. Detto questo, soffiò e disse loro: Ricevete lo Spirito Santo. A coloro a cui perdonerete i peccati saranno perdonati; a coloro a cui non perdonerete, non saranno perdonati.

Tommaso, uno dei Dodici, chiamato Dìdimo, non era con loro quando venne Gesù. Gli dicevano gli altri discepoli: Abbiamo visto il Signore! Ma egli disse loro: Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel segno dei chiodi e non metto la mia mano nel suo fianco, io non credo. Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo in casa e c’era con loro anche Tommaso. Venne Gesù, a porte chiuse, stette in mezzo e disse: Pace a voi! Poi disse a Tommaso: Metti qui il tuo dito e guarda le mie mani; tendi la tua mano e mettila nel mio fianco; e non essere incredulo, ma credente! Gli rispose Tommaso: Mio Signore e mio Dio! Gesù gli disse: Perché mi hai veduto, tu hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto. Gesù, in presenza dei suoi discepoli, fece molti altri segni che non sono stati scritti in questo libro. Ma questi sono stati scritti perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome (Giovanni 20,19-31).

San Giovanni Paolo II volle denominare questa seconda domenica di Pasqua con il titolo della divina misericordia. Solo la misericordia sconfigge le paure di cui parlano le letture dell’odierna liturgia. Infatti, nessuno osava associarsi ai primi cristiani riuniti nel tempio sotto il portico di Salomone per pregare. Giovanni racconta di cadere tramortito di fronte a una visione. Gli apostoli, la sera di Pasqua e otto giorni dopo, si chiudono in casa temendo la reazione dei Giudei. Paura dell’imprevedibile, difesa dalla persecuzione, amarezza per la delusione: avevano sperato in Gesù e ora non è più con loro. Timore e incredulità si fronteggiano, ma Gesù le mette in fuga e tutti incoraggia con la sua promessa: Beati quelli che non hanno visto e hanno creduto! Le situazioni cambiano! Il Signore Risorto si presenta alla comunità dei discepoli riuniti otto giorni dopo, sebbene manchi Tommaso. Il Signore è fedele ai suoi e poiché lo hanno abbandonato ritorna in mezzo a loro per costituirli Chiesa, comunità della fede, donatrice del perdono e testimone della pace. Per questa ragione, il cammino che Tommaso deve percorrere diventa paradigmatico per tutti noi: si tratta di passare dall’incredulità alla fede.

L’Apocalisse ci descrive la conversione di Giovanni: Fui preso dallo Spirito nel giorno del Signore (in dominica die), mi voltai per vedere la voce che parlava con me e voltato: vidi! (Ap 1,12-13). Per avere la piena e completa visione del Risorto, bisogna voltarsi, cambiare modo di guardare la realtà e punto di osservazione: convertirsi. Proprio come Gesù, all’ultima cena, rivolto a Pietro: E tu, una volta convertito, conferma i tuoi fratelli (Lc 22,32).

Alla rivelazione del mistero di Dio deve corrispondere la maturazione dell’opzione personale del credente, il quale viene cambiato da Gesù Cristo. Comprende pienamente le Scritture, condivide l’Eucaristia nella comunità dei discepoli, vive nella carità fraterna, si mette a servizio dei poveri, diffonde nel mondo la buona Notizia. È l’itinerario paradigmatico di Tommaso apostolo che passa dall’incredulità dei sensi al dono della libertà di fidarsi di Gesù Cristo. Cammino stupendo che ogni donna e uomo, di tutti i tempi e per sempre, con il cuore pieno di fragilità e di aspettative, è chiamato a compiere per incontrare Gesù, il crocifisso e risorto, per gridarGli: Mio Signore e mio Dio!

 

La diffidenza e anzi l’irritazione di numerosi intellettuali italiani per “il fascismo che torna” (frase, dicono, da smentire subito, nessuno va in giro in orbace come Tognazzi ne Il federale) sta creando un problema prima di tutto a coloro che credono di essere i protagonisti della nuova e cupa avventura italiana.

Che cosa deve fare un ministro dell’Interno che va in giro con la giacca della polizia, definisce ladri e delinquenti i cittadini stranieri rifugiati in Italia, ha detto a gente che vive per la strada “è finita la pacchia” e, a ogni obiezione, risponde “me ne frego”? Che cosa deve fare per essere considerato uno che politicamente fa sul serio e che ha le idee chiare su come si impianta un regime? Ma che cosa devono fare, per essere riconosciuti fascisti, gruppi che ti entrano in casa e ti obbligano ad ascoltare una dichiarazione fascista? Di altri, che spadroneggiano coi più deboli, tu sai che ciascuno di loro ha autorità per decidere il destino anche di una sola famiglia rom, assegnataria legittima di una casa popolare. La respingono, la insultano, cambiano la serratura, le fanno trovare la casa già occupata da altri fascisti debitamente mobilitati e ci sono “talpe” negli uffici giusti (con la affiliazione giusta, dove si conquistano gradi e benefici giusti) che fanno sapere a mano a mano quali sono le case che si rendono libere, un potere grandissimo.

Pensate alle innumerevoli scene di uomini robusti che si identificano come CasaPound e Forza Nuova, cantano e recitano quel che sanno del fascismo e del razzismo, sanno che la folla che ancora non si vede tra poco sarà in strada (vedi gli applausi a Salvini sugli aerei) e giustamente disprezzano la cultura perché la cultura rifiuta di considerarli il fascismo che torna, anche se negano l’acqua da bere agli immigrati bloccati a Ventimiglia, rifiutano l’ingresso in certi quartieri (“zone rosse”) delle città in modo che non possano né sedere né camminare né sostare in piedi né mangiare qualcosa (il cibo etnico è proibito) e comunque danneggiano il decoro urbano.

C’è chi, con dovuta autorità accademica, ti avverte che il razzismo c’era anche prima, molto prima del fascismo. È vero, ma forse è importante notare che la storia europea è spaccata in due parti dalla Shoah. Il razzismo sistematico, popolare e governativo, dopo la Shoah è immensamente più grave perché non è più possibile fingersi indifferenti al modo inevitabile in cui il razzismo si evolve verso la morte nelle sue forme più inimmaginabili e inattese. Qualcuno in Germania, per antisemita che fosse, aveva immaginato Birkenau e i forni? Qualcuno può fingere adesso di non sapere dove conduce la strada che prima si chiama populismo, poi sovranismo, poi suprematismo ? Purtroppo sappiamo dove conduce, tra linciaggio e camere a gas. Certi gesti di estrema cattiveria urbana (giovani contro anziani, sadismo sui disabili, massacri in famiglia, papà uccide mamma, mamma uccide bambino) mostrano una slabbratura pericolosa e contagiosa nella vita quotidiana, dove niente ha più valore. A questo mondo deforme, la politica con le sue leggi cattive (quella sulla sparatoria libera in casa) fa gran cenni di incoraggiamento. Essere buoni perché? Forse siamo più stupidi degli altri sovranisti? Ma forse sono utili alcune domande.

1. Conta distinguere, con perizia filologica tra fascismo vero e similfascismo? Una volta che la gente muore in mare o viene abbandonata allo schiavismo della raccolta di pomodori nel Sud italiano, qual è la differenza?

2. La Polonia di Kaczynski e l’Ungheria di Orbán sono certamente e orgogliosamente fascisti. Conta la nostra amicizia con loro?

3. Il grande amico e misterioso messaggero Steve Bannon è o non è un solido legame con l’idea fascista di governo? È una sua affermazione. Ma è anche il miglior amico e suggeritore di governanti italiani.

4. Si sta creando una nuova religiosità (Kerigma) in cui non c’è vie d’uscita fra Apocalisse e regime autoritario, mentre si moltiplicano forti attacchi e si fabbricano dubbi sul papa, che ha denunciato il sovranismo in espansione come altri papi non hanno fatto col fascismo.

5. Lo striscione di piazzale Loreto nel giorno della Liberazione sembrava una descrizione di Lussu all’inizio di Marcia su Roma e dintorni: poca gente fanatica che sa di parlare a molti che saranno in piazza fra poco. A questo punto basterà rassicurarli sui sacri confini e sulla caccia allo straniero.

 

Bisogna sovvenzionare solo la stampa davvero libera

Travaglio ha ragione e mi viene da ridere, ci prendono per stupidi: a che serve sovvenzionare un servizio inutile come Radio Radicale che, da antipartitocratico con notizie interessanti, si è consegnato alla partitocrazia? Così come un guardamacchine abusivo dopo aver preso il denaro se ne va prima del tempo stabilito. L’abbrivio acquisito dall’informazione durante i passati governi che hanno rovinato l’Italia con il loro silenzio non vuole rallentare. Il rimbombante battage della stampa aiuta l’opposizione nel chiedere dove il nuovo governo troverà il denaro per mantenere le promesse fatte in campagna elettorale. Se si smantella l’impalcatura anticostituzionale che sosteneva a pagamento i governi di destra e di sinistra, cominciando dalla stampa e dall’informazione, sempre liberi di dirci ciò che vogliono ma pagati da chi ci crede, finendo con lobby e fondazioni, si troverebbe il denaro per mantenere le promesse e le poltrone, e una legislatura onesta.

Omero Muzzu

 

I partiti saggi non devono essere schiavi dei loro leader

Credo sia controproducente chiamare “coglione” il popolo che non sa votare e contemporaneamente lodare il diritto di voto per tutti. Lenin disse che “Il capitalismo decadente porta al fascismo”. Inoltre tra l’anarchia e il fascismo, il popolo sceglie il fascismo. Il Pd è nell’anarchia più assoluta. Inoltre il teorema di Bauman (riassunto liberamente da me) recita: nella società liquida si sono liquefatti tutti i riferimenti politici, religiosi ed etici. Di conseguenza il popolo si ritrova intorno a un leader. I teorici del Pd non hanno ancora fatto proprio questo teorema, nonostante il teorema stesso sia stato verificato in tutti i paesi democratici. Il Pd non deve combattere il leader a prescindere: deve imparare a selezionarlo, a proteggerlo e a proteggersi da lui in caso di eccessi. Il Movimento con tutte le sue strutture ha una struttura di questo tipo. Forse anche la Lega, ma deve ancora dimostrarlo. La dimostrazione consisterà nel liberarsi di Salvini.

Benedetto Altieri

 

Greta Thunberg ci serve di più della “Via della Seta”

La “Via della Seta” non è altro che una tappa di quel fenomeno in atto che si chiama globalizzazione, che tutti giudicano inevitabile ma forse è meglio cercare di ridimensionare. Rendere più facile il commercio tra Cina e Europa non riduce certo la nostra sovranità, ma immetterànel mercato europeo merci a basso costo capaci di far chiudere i battenti a molte delle nostre imprese. E non credo che treni e navi che torneranno in Cina saranno pieni di merci europee di pari entità e valore. Economia e politica (con la prima che ha messo a libro paga la seconda) non tengono conto che il sistema produttivo e distributivo, che ha ridotto il mondo in un formicaio impazzito, tremendamente energivoro e inquinante, sta alterando a vista d’occhio gli equilibri ecologici del Pianeta, e la novità è che ora se ne stanno accorgendo tutti. Soprattutto i giovani. Se una ragazza di 16 anni in poche settimane ha coinvolto milioni di suoi coetanei in tutto il mondo, vuol dire che il problema è sentito da chi vede il proprio futuro in pericolo, e ciò che li lega è la consapevolezza che è necessario lasciare i fossili (carbone, petrolio e gas) sotto terra e sostituirli al più presto con fonti rinnovabili, “carbon free”, come si leggeva nei cartelli delle mille manifestazioni organizzate ovunque. Sono 30 anni che gli scienziati ci parlano di surriscaldamento globale, dell’insostenibilità di questo sviluppo distruttivo, e la risposta della politica è stata una presa in giro: grandi impegni per ridurre le emissioni nei convegni internazionali, ma nessun risultato in pratica, soprattutto per la Cina e gli Usa che detengono il primato di emissioni. Chiedere di iniziare una riconversione energetica significa dare una prospettiva di vita ai giovani di tutto il mondo.

Paolo De Gregorio

 

L’amore di una madre, anche surrogata, non si discute

L’amore di una madre non conosce confini. L’ennesima dimostrazione si è avuta a Omaha, nel Nebraska. Matthew ed Elliott sono due gay, regolarmente sposati. Il loro grande desiderio era avere un figlio, e in questo le loro famiglie li hanno sostenuti, non solo ideologicamente. La mamma di Matthew infatti, la 61enne Cecile Eledge, si è offerta come madre surrogata per portare a termine la gravidanza di una bimba concepita in vitro. Donna che, nonostante l’età e la menopausa, è stata ritenuta idonea. L’ovulo è stato donato dalla sorella di Elliott, Lea Yribe, fecondato con lo sperma di Matthew. Alla fine tutto è andato nel migliore dei modi e la bimba è nata. Una pioggia di critiche è giunta puntualmente sui social. Ma rispetto delle scelte altrui e reputo queste stesse critiche inutili. Certo è che la faccenda è intricata, ma dopo una tale dimostrazione credo che alla nascitura non mancherà certo l’amore della famiglia. Ma il tema rimane delicatissimo, e non prendo posizione. L’unica cosa che mi sento di dire è che si dovrà proteggere la bambina dai pregiudizi, soprattutto in ambiente scolastico. Si potrebbe dire che un bambino ha bisogno della figura paterna e materna, ma credo che alla fine conta solamente la qualità di educazione che i genitori possono trasmettergli.

Cristian Carbognani

“Il 25 aprile? Non m’interessa il derby fascisti-comunisti”. Matteo Salvini

 

A Festa della Liberazione conclusa possiamo dire, fatti alla mano, che per Matteo Salvini è stata una completa catastrofe.

1. Con le sue improvvide dichiarazioni sul “derby” rossi contro neri il vicepremier ha riacceso un faro, anzi un’illuminazione da stadio, su una ricorrenza che nel corso del tempo si era trasformata in stanca liturgia. Ed ecco che da Milano a Roma a Napoli a Palermo le piazze italiane vengono attraversate da festose folle imbandierate. Con la parola antifascismo che riacquista forza e significato. Con tanti giovani incuriositi da una data apparsa loro improvvisamente interessante. Con giornali e talk show che eccitati dalla polemica non parlano d’altro. La Resistenza sentitamente ringrazia Salvini. Per non essersi cucita la bocca.

2. Per la serie quando la iella è nera, in soccorso del Capitano in fuga dal 25 aprile, piomba la fascisteria degli ultrà laziali con il tristo striscione milanese in onore del sor Benito. Più il solito deprimente festival di svastiche e lapidi bruciate. Ovvero: la sputtanata del camerata.

3. Contro chi vorrebbe fare di tutta la Lega un fascio il governatore veneto Luca Zaia celebra, di fronte al capo dello Stato, la “sacralità della ricorrenza” e si dice orgoglioso di essere conterraneo della staffetta partigiana Tina Anselmi. Applausi anche al sindaco di Montebelluna, Marzio Favero, che intona a Radio Capital Bella ciao. Anzi, bello ciao.

4. “La libertà non si baratta con l’ordine”, dichiara Sergio Mattarella, e al ministro che ama imbracciare il mitra saranno fischiate le orecchie.

5. Da Di Maio a Fico alla Raggi, i Cinque Stelle onorano il 25 Aprile. In sintonia con i valori più profondi del Paese. La loro Liberazione da Salvini potrebbe, finalmente, cominciare qui. Ma su certi temi non sono più ammesse ambiguità e opportunismi.

6. È stato a Corleone che il leader nutellato ha subìto l’umiliazione più cocente. Tormentato da richieste di condanna dell’Olocausto come un negazionista qualsiasi. Alla fine, stremato, è costretto ad ammettere che sì l’antifascismo e un valore fondante della Repubblica. Aveva l’espressione di uno a cui hanno appena cavato un dente senza anestesia.

In definitiva, questo è uno strano Paese che può anche dare corda a demagogia e qualunquismo, ma che a un certo punto si stufa. Da Mussolini a Berlusconi, a Renzi (con le dovute proporzioni) c’è un momento in cui la corda si spezza. Scherza coi fanti e lascia stare i santi, ammonisce il proverbio che un vicepremier ebbro di sé ha trascurato. Ignorando che anche quegli italiani che non credono al Bambinello festeggiano ugualmente il Natale. Vale lo stesso per le ricorrenze laiche che vivono, pur nelle differenze, nelle vene profonde della Nazione. Per tutto questo: 25 Aprile batte Salvini sei a zero.