Il 20 febbraio 2019 – e cioè a distanza di ben tre anni dalla prima delibera del 25 febbraio 2016 che nominava Lucia Musti (procuratore aggiunto) Procuratore capo di Modena – il plenum del Csm, all’unanimità, ha nominato a tale incarico direttivo Paolo Giovagnoli (da anni Procuratore della Repubblica di Rimini) ponendo, così, termine a un lungo braccio di ferro tra Csm e Consiglio di Stato, avendo quest’ultimo annullato, per ben tre volte, le delibere con le quali pervicacemente il Csm insisteva sulla nomina della Musti costringendo il Giovagnoli a promuovere i relativi ricorsi giurisdizionali.

Ecco le tappe di questa incredibile vicenda: a) annullamento della prima nomina della Musti da parte del C.d.S. con decisione del 17.1.2018 n. 271; b) seconda nomina della Musti con delibera del Csm del 14.3.2018; c) annullamento della seconda nomina da parte del C.d.S. con decisione del 2.7.2018 n. 4042, che accoglie il ricorso del Giovagnoli per ottenere l’ottemperanza alla sentenza n. 271/2018; d) terza nomina della Musti con delibera del Csm 25.7.2018 (e cioè quasi in articulo mortis del precedente Consiglio); e) annullamento della terza nomina da parte del C.d.S. dell’8.1.2019 n. 191, che ordina l’ottemperanza alle sue decisioni 271 e 4042 del 2018; f) quarta delibera del (nuovo) Csm del 20.2.2019 di nomina di Giovagnoli.

Ci sono, quindi, voluti tre anni di contenzioso (e un nuovo Csm) per prendere atto di una verità incontestabile e, cioè, che “la Musti non ha mai ricoperto un incarico direttivo né ha conseguito, pertanto, i risultati del dr. Giovagnoli”, peraltro più anziano nel ruolo della magistratura rispetto alla Musti.

Sembra, quindi, che il nuovo Csm abbia “recepito” il basilare principio – quasi sempre, in un delirio di onnipotenza, disatteso in passato con pregiudizio per la funzionalità degli uffici e dei diritti degli interessati – per il quale tutti, senza eccezione alcuna, in uno Stato di diritto, devono ottemperare alle decisioni del loro giudice naturale.

Di converso, va segnalato il recentissimo parere favorevole rilasciato dalla Commissione competente del Csm al “fuori ruolo” del magistrato Roberto Rustichelli, nominato alla presidenza dell’Antitrust con un provvedimento congiunto dei presidenti di Camera e Senato. Con tale parere – adottato a maggioranza avendo votato contro il consigliere togato di Area, mentre si è astenuto il componente laico in quota M5S – si è ritenuto che la legge Severino e una circolare del Csm del 2014 non fossero ostativi a tale incarico pur avendo il Rustichelli già superato il tetto dei dieci anni consentito per il “fuori ruolo”. Ora, in verità, ci si sarebbe aspettato che i componenti laici in quota del cosiddetto “governo del cambiamento” (tre per il M5S, due per la Lega) fossero, già per principio, contrari agli incarichi “fuori ruolo” e fossero fautori di una sua drastica riduzione sia nella consistenza numerica che nei tempi e ciò perché i magistrati (attesa anche la grave carenza di organico) devono fare esclusivamente il loro lavoro che consiste nello svolgimento dell’attività giurisdizionale senza la necessità – se non in casi del tutto eccezionali: esperti presso le Commissioni parlamentari di inchiesta ovvero, e in numero limitato, presso il solo ministero di Giustizia – di dover occupare importanti poltrone dei ministeri o delle varie Authority o di ottenere prolungati incarichi in Europa e nel mondo (ad es., Commissione europea, Consiglio d’Europa, Onu, ecc.).

Vedremo se mercoledì, in “Plenum”, i consiglieri in quota “governo del cambiamento” voteranno contro il “fuori ruolo”, così appoggiando il sicuro no di quel rigoroso magistrato che è Piercamillo Davigo.

Alzare gli occhi verso Notre-Dame: è questo gesto – prima negato, poi di colpo possibile – che segna la scena madre dell’ultimo film di Nadav Lapid, Sinonimi (Orso d’Oro a Berlino quest’inverno), quando il protagonista, israeliano immigrato a Parigi per il disgusto del suo Paese, e in cerca di un’identità che la Francia medesima stenta a riconoscere, s’illude finalmente di potersi appropriare di quanto la sua patria d’elezione avrebbe da offrirgli – la lingua, la storia, la libertà religiosa e di parola. Perché, come dicevano coloro che lunedì a Saint-Michel, attorno ai salmodianti genuflessi, non cantavano canti di fede, la cattedrale è un simbolo che trascende di molto i valori cristiani, anche al di là della contaminazione turistica: la sindaca Anne Hidalgo rammentava che la vera svolta della liberazione di Parigi, nell’agosto del 1944, fu quando suonarono le campane di Quasimodo e furono udite – si dice – fino a Buenos Aires.

Eppure. Se anche, come i giudici della procura di Parigi finora, escludiamo a priori che sia stato doloso il falò della cattedrale (evento mille volte evocato e auspicato dai fanatici che proprio in Francia pochi anni fa avevano dichiarato guerra all’Occidente), non si può non rilevare – i flagellanti, i millenaristi e gli integralisti del web lo stanno già facendo – la sinistra coincidenza di questa catastrofe con uno dei momenti più cupi della storia della Chiesa d’Oltralpe.

Da un lato c’è lo scacco subito, durante la presidenza del socialista François Hollande, con l’approvazione della legge Taubira sui matrimoni gay, vanamente osteggiati da grandi manifestazioni, le manifs pour tous, che raccoglievano a Parigi (e proprio attorno alla chiesa di Notre-Dame) decine di migliaia di cittadini antiabortisti e un poco omofobi, già distintisi negli anni per scandalizzate veglie di esorcismo fuori dai teatri dove si teneva uno spettacolo “blasfemo” di Romeo Castellucci – molte, in quel contesto, le donne della buona società di provincia, pronte a sacrificare la solidarietà di genere al recupero di un’identità confessionale e di un latente spirito di classe, come ha mostrato Marine Nguyen in un lancinante monologo (Il figlio) da poco ripreso al Théâtre du Rond-Point.

D’altra parte, c’è lo scandalo della pedofilia che ha travolto il primate delle Gallie, l’arcivescovo di Lione Philippe Barbarin, condannato poche settimane fa per aver coperto per molti anni gli abusi di un prete della sua diocesi: se ne parla nell’ultimo film di François Ozon (Gran Premio della Giuria all’ultima Berlinale), che ha per titolo Grazie a Dio, le incredibili parole pubblicamente pronunciate da Barbarin per salutare l’intervenuta prescrizione di parte degli abusi. In un racconto avvincente, Ozon ha ricostruito la lenta presa di coscienza, la difficile nascita di un’associazione, “La parola liberata”, che ha pian piano raccolto le vittime, delle classi sociali le più disparate – i bambini di un tempo diventati intanto uomini d’affari, rustici allevatori, o emarginati della società – attorno alla denuncia di una Chiesa distante, sorda quando non complice. Incomprensibile dunque, per molti fedeli poco addentro alle dinamiche della Curia, il fatto che papa Francesco, in occasione dell’incontro del mese scorso in Vaticano, abbia respinto le dimissioni presentate da monsignor Barbarin all’indomani della condanna.

Chissà se ora, caduta la guglia e salvate le reliquie, l’Église de France proverà a rilanciare se stessa e la sua immagine sull’onda di una solidarietà piovuta dal cielo. Di certo lo sta facendo l’élite industriale e del lusso (già vittima dei casseurs sugli Champs-Elysées) che prova a rifarsi un’immagine donando milioni; di certo lo farà il presidente Emmanuel Macron, che proprio lunedì sera avrebbe dovuto parlare alla nazione per rilanciare il suo mandato e tirare le somme del moscio “dibattito nazionale” in risposta ai Gilet gialli, e che ora spera di schivare le polemiche per un cantiere maldestro e di saltare sul sentimento di rinascita dalle ceneri di un popolo provato: spera insomma che quelle fiamme, con l’aiuto di Dio, allontanino il Crepuscolo che gli preconizza sin dal titolo l’impietosa requisitoria di Juan Branco (Au diable vauvert, 2019), dove si denunciano le sue compromissioni, i poteri occulti che l’hanno spedito all’Eliseo, e il suo sempre più pericolante cerchio magico, dai Kohler ai Benalla ai tanti che ormai, vista la malaparata, alla spicciolata lo stanno abbandonando.

*Professore ordinario di Filologia classica all’Università Ca’ Foscari di Venezia

 

L’incendio di Notre-Dame risveglia il nostro europeismo

Fino a ieri uno spettro si aggirava per l’Europa: il nazionalismo. Nell’imbrunire della luce parigina, però, e nel suo scivolare nell’oscurità della notte, un fuoco si è alzato incandescente nel buio. A ricordare chi siamo. Italiani, si! Francesi, si! Tedeschi, si! Spagnoli, si! Mediterranei greci e nordici sassoni, si! Ognuno con la sua fiera appartenenza nazionale. Ognuno, però, in un intarsio secolare con l’altro come il soffitto ligneo della cattedrale che ieri abbiamo visto bruciare nello stesso bruciare del nostro stesso sentimento. Ed è qui, per questo sentimento, che la cattedrale parigina ha offerto il suo corpo; ha offerto il suo corpo sull’altare del sentimento a cui nessun obnubilato nazionalista ha potuto sottrarsi: il sentimento per cui, dai Pirenei alle Madonie, dal Manzanarre al Reno, in quell’isola di Francia bruciava una parte di sé. La ragione può ben essere appunto obnubilata; ma al cuore non si può comandare. E il cuore di ognuno di noi è costituito da quell’intarsio di tessuti vascolari che ognuno ha visto ieri proiettati sulla navata della cattedrale di Francia; sopra quella navata su cui si leva il soffitto che gli storici dell’arte chiamano “la foresta”. Proprio per l’inestricabile intarsio di legni e controlegni che nei secoli si sono intrecciati inestricabilmente e indissolubilmente fra di loro. La foresta lignea ha bruciato e dentro ognuno di noi ha bruciato la foresta cardiaca; la foresta lignea ha bruciato e ha acceso nel buio la fiaccola di un intero continente; perché dentro di noi, nel buio della ragione, il sentimento dell’apparteneza a una stessa storia secolare, pure lì dove la consapevolezza intellettuale della ragione e della cultura non siano arrivati, ha bruciato la foresta cardiaca. Nella cui luce del sacrificio a ognuno non è più concesso di dirsi italiano senza dirsi europeo; di dirsi francese senza dirsi europeo; di dirsi tedesco senza dirsi europeo; di dirsi spagnolo senza dirsi europeo; di dirsi greco o nordico sassone senza dirsi europeo. In cui a nessuno è più concesso di dirsi, senza dirsi nel fuoco sacro della Nostra Signora d’Europa!

Giuseppe Cappello

 

La questione libica ci riguarda tutti 

In questa fase di conflitto in Libia si fa concreto il rischio che possano ripartire i barconi dei migranti. Tutto ciò metterebbe a dura prova il sistema di accoglienza europeo e scaricherebbe ancora una volta sull’Italia il peso delle migrazioni. Una ragione in più per risolvere diplomaticamente l’instabilità libica.

Gabriele Salini

 

Salvare le Gualchiere di Remole è un dovere

Il 28 giugno 2017 i comitati e le associazioni rispondevano con un’offerta simbolica all’asta del Comune di Firenze del “complesso immobiliare ‘Gualchiere di Remole’ posto in Comune di Bagno a Ripoli”. Da allora si sono succedute assemblee pubbliche, convegni, numerosi articoli sui quotidiani e diverse iniziative tesi a ricordare il valore culturale, identitario e storico di quello che viene definito ed è “uno dei maggiori esempi di archeologia industriale in Europa”. Dopo quasi due anni di assordante silenzio, ai primi di marzo, Palazzo Vecchio e il sindaco di Bagno a Ripoli annunciano che le Gualchiere non si vendono più e che attiveranno un percorso congiunto di riqualificazione del complesso. Salta subito all’occhio la tempistica e il carattere strumentale dell’annuncio: uno spot elettorale in piena regola. Non possiamo credere, infatti, al repentino cambiamento di rotta di un’Amministrazione come quella fiorentina che da anni persegue la politica della svendita al migliore offerente dei beni culturali a lei affidati, piuttosto che garantire la loro sicurezza e conservazione. Palazzo Vecchio avrebbe dovuto da tempo iscrivere le Gualchiere nell’elenco dei beni beneficiari dell’Art bonus (introdotto dal decreto-legge nel 2014, poi convertito in legge) e avviare, di intesa con la Soprintendenza, un serio progetto di restauro, protezione e manutenzione del bene.

Se si lasceranno passare altri mesi credo non resti altra scelta che chiedere al Ministero di imporre al Comune di Firenze gli interventi necessari per assicurare la conservazione delle Gualchiere, ovvero provvedervi direttamente: la tutela e la conservazione sono preliminari a qualsiasi altro intervento, non si può pensare di utilizzare e/o valorizzare ciò che non si sa conservare!

Lucia Lepore

 

Salvini deve pensare a parlare meno e a lavorare di più

È da un po’ di tempo che imperversa sulla stampa nazionale e nelle televisioni la polemica tra Salvini e tutto il mondo 5 Stelle. Sicuramente l’effetto europee fa sentire il suo peso. Però diventa ogni giorno più evidente la strana idea del governare che ha il “cazzaro verde”.

Nella sua logica alterata ogni questione inerente la sicurezza riguarda lui e solo lui, che pensa di avere sempre e comunque l’ultima parola. Eppure pensavo che le scelte di ogni ministro fossero frutto della condivisione delle forze politiche che hanno dato vita al governo.

Gli suggerirei di apparire meno e di lavorare e studiare di più, perchè i problemi italiani non si risolvono con i suoi tweet e tra poco gli elettori chiederanno il conto delle promesse fatte e di quelle mantenute.

Leonardo Gentile