Ho letto della polemica scoppiata a causa del libro di grammatica che riportava le frasi “Mamma stira e cucina, papà lavora e legge”. Ripenso alla mia infanzia: anche io sono cresciuta con esercizi simili a scuola, ma non li ho mai visti come una minaccia, forse perché abituata a una madre lavoratrice. Non trovate che la polemica esplosa sia esagerata?

Loredana Mammucari

Gentile Loredana, sono una bambina degli anni Settanta e all’epoca era più che normale a scuola leggere testi simili. Questo non ha condizionato la mia vita che, anzi, mi ha visto occuparmi molto spesso, per lavoro e non, dei diritti negati alle donne. Però io ho avuto la fortuna, come lei, di crescere in una famiglia in cui mia madre – per sua scelta – lavorava a tempo pieno, motivo per cui aveva poco tempo (ma di qualità) per occuparsi dei figli e della casa. Anzi, mia madre ha contribuito in maniera determinante all’indipendenza e alla parità mia e di mio fratello (che cucina anche meglio di me). Provi a immaginare quel che accade in una famiglia ritenuta – nostro malgrado – culturalmente tradizionale, quella in cui davvero papà lavora e porta i soldi e mamma si occupa dei figli e della casa. Quei bimbi cresceranno portandosi dentro un modello culturale profondamente retrogrado. Cosa li potrebbe salvare? La scuola, prima ancora che la curiosità verso il mondo più civile che circonda l’Italia. L’insegnamento scolastico, per come lo intendo io, non può e non deve ridursi a un mero apprendimento di regole matematiche e grammaticali (seppur fondamentali). La scuola ha l’obbligo di formare gli uomini e le donne di domani, di scuotere le coscienze addormentate dei ragazzi (e dei genitori) e, perché no, di costituire un elemento di rottura rispetto alla mancanza assoluta di cultura di genere. Un bambino che vede la mamma costretta a stirare può imparare, attraverso un esercizio che a noi sembra banale, che il modello corretto non è quello. In casa possono, anzi devono, stirare e cucinare tutti coloro che hanno tempo e voglia di farlo. Senza distinzione di genere e senza che i papà si sentano “sminuiti” quando portano un piatto in tavola. Solo così potremo – magari tra dieci anni – affrontare l’enorme divario che ci divide dai Paesi scandinavi, per esempio, dove fin dalle elementari viene insegnato a tutti a programmare una lavatrice.

Ps: io, fossi stata una bambina di quella classe, avrei risposto ironicamente che “papà gracida”.

Silvia D’Onghia

Scriveva Eduardo De Filippo che “il teatro non è altro che il disperato sforzo dell’uomo di dare un senso alla vita”. È un mondo irreale in cui si può finalmente capire quello reale. È un cerchio magico che diventa, spente le luci e aperto il sipario, più reale del reale. Da otto anni Giulia Minoli lavora su un pezzo di realtà dura, sgradevole, a lungo addirittura negata dalla cultura e dalla politica: la mafia, la presenza criminale tra di noi, dentro la nostra vita, dentro la nostra storia. Nel 2011 ha portato in scena al Teatro di San Carlo di Napoli uno spettacolo dal titolo “Dieci storie proprio così”, in cui i poteri criminali e la ribellione di chi vi si oppone venivano raccontati con la magia del teatro e la forza della verità. Negli anni sono cresciute la riflessione sui fatti e la pratica sui palcoscenici di tutta Italia e oggi il viaggio di Giulia Minoli, accompagnata da Emanuela Giordana, ha preso le forme di uno spettacolo nuovo: Se dicessimo la verità, in scena fino al 3 marzo al Teatro Studio Melato di Milano. Apre il Festival dell’impegno civile “Un’altra storia”, organizzato con il Piccolo Teatro, che presenta musica, proiezioni e dibattiti.

Come il teatro delle compagnie girovaghe si modificava a mano a mano che il viaggio lo portava su nuovi palcoscenici, così lo spettacolo di Giulia Minoli ed Emanuela Giordana si è via via arricchito, dopo otto anni e tante storie raccontate, fino a diventare quello che è oggi. In ogni città dove approdava si integrava con le storie e i personaggi locali, si intrecciava con i dibattiti e i contributi che via via si aggiungevano. Ora è arrivata anche la collaborazione con l’Università degli Studi di Milano, con il corso di Sociologia della criminalità organizzata tenuto da Nando dalla Chiesa, con il quale il Piccolo Teatro, attraverso l’“Osservatorio sul presente”, svolge da anni un lavoro di studio e riflessione sui temi della legalità.

La mafia non è solo un brutto spettacolo a cui assistiamo: ci coinvolge e ci attraversa. La nuova forma scenica ci interroga anche sul contributo che ciascuno di noi può dare al crescere dell’illegalità, offrendo più spazio ai poteri criminali e assumendo la corruzione come modus vivendi. “Se dicessimo la verità” ci mostra che la verità è molto più insidiosa e scomoda di quanto siamo disposti a confessare a noi stessi.

Tra i protagonisti raccontati in scena c’è il giovane giornalista siciliano Paolo Borrometi, sotto scorta a causa delle sue inchieste sulla mafia tra Ragusa e Siracusa. C’è Tamara Ianni, 29 anni, testimone chiave nel processo contro il clan Spada di Ostia. C’è Maria Stefanelli, vedova del boss Francesco Marando, che si è ribellata alla famiglia di ’ndrangheta di Platì impiantata da anni nell’hinterland torinese e oggi vive in un luogo segreto sotto la protezione dello Stato: “La mafia mi ha ucciso quasi tutti in famiglia: abbiate il coraggio di denunciare”.

“Purtroppo – spiega Giulia Minoli – non possiamo più parlare solo di infiltrazioni mafiose al nord, ma di complicità con il crimine, di prassi criminale a cui ci stiamo abituando, con distratta colpevolezza”.

Accanto allo spettacolo al Teatro Studio, tra le iniziative del Festival dell’impegno civile segnaliamo il concerto “Al posto mio”, con il rapper napoletano Lucariello (1 marzo, al Beccaria, il carcere minorile milanese di via Calchi Taeggi); il dibattito sulla rete antimafia con Nando dalla Chiesa, Alessandra Dolci e Monica Forte (2 marzo, al Piccolo Teatro Grassi di via Rovello); e il faccia a faccia tra il giornalista Giovanni Minoli e il procuratore di Catanzaro Nicola Gratteri (2 marzo, al Piccolo Teatro Studio).

Qualche settimana fa, in questa rubrichina, ebbi l’ardire di parlare di salari. Lo feci un po’ imbizzarrito, ammetto, dal fatto che alcuni (Confindustria, Boeri e altri) notavano che molti italiani che lavorano prendono più o meno come il reddito di cittadinanza. Pareva dagli accenti, dalle sfumature, e a volte anche da affermazioni dirette, che ciò fosse gravemente lesivo del libero mercato che – prendendo un disoccupato una certa cifra – non avrebbe potuto comprimere ancora di più i salari. Una specie di concorrenza sleale tra disoccupati poveri e lavoratori poveri su cui i “poveri” imprenditori versavano accorate lacrime.

Mal me ne incolse, perché venni subito apostrofato da Carlo Calenda che mi chiedeva (a me!) idee su come alzare i salari, che è un ben strano modo di intendersi esperti del ramo, un po’ come se l’elettrauto mi chiedesse col ditino alzato: “Be’? Come si monta questa cazzo di batteria? Me lo dica, non stia lì solo a criticare!”. Non fa una piega. Segnalo comunque che nelle settimane intercorse si sono ascoltati tutti discutere su come abbassare il reddito di cittadinanza, e nessuno su come alzare i salari, quindi diciamo così che a pensar male ci si azzecca. Ora che il Pd affronta un congresso per decidere dove andare, non è male che qualcuno, là dentro, rifletta sul tema della rabbia. Un grande partito sa incanalarla, farne strumento di pressione, volgerla verso decisioni meno inique, mentre il Pd, per quello che si è visto e sentito, l’ha guardata crescere come la mucca guarda passare il treno, e in qualche caso fomentata. Dal 2010 al 2017 (governi Berlusconi, Monti, Letta, Renzi, Gentiloni) i salari reali sono calati del 4,3 per cento (fonte: Sole 24 Ore), un dato che dice tutto, a proposito di incazzatura. Se volete sommare altri numeretti, che sono noiosi ma spiegano l’ampiezza del problema, sappiate che un italiano su tre dichiara meno di 10.000 euro l’anno, cioè una cifra insufficiente a campare degnamente. Si aggiunga la questione del lavoro “sovraistruito”, cioè quel 35 per cento di lavoratori diplomati e laureati che hanno un’occupazione non adeguata al titolo di studio. Insomma: ingegneri che consegnano pizze, sì, ne abbiamo.

E del resto, quando si trattava di ingolosire investitori esteri a venire qui (ottobre 2016), il ministero dello Sviluppo economico stampò e diffuse delle belle brochure colorate dove si leggeva: “Un ingegnere in Italia guadagna mediamente in un anno 38.500 euro, mentre in altri Paesi lo stesso profilo ha una retribuzione media di 48.500 euro l’anno”. Tradotto: venite qui che costiamo meno, veniamo via con poco, due cipolle e un pomodoro. Un vero e proprio vanto (ancora da quella brochure): “I costi del lavoro in Italia sono ben al di sotto dei competitor come Francia e Germania”. Che culo, eh! Il ministro era – lo dico senza ridere – Carlo Calenda.

Ora, a farla breve, bisogna capire come il salario (che si sognava, a sinistra, variabile indipendente) sia diventato variabile dipendentissima, subordinata e in ginocchio, mentre a diventare variabile indipendente (cioè intoccabile) sono i profitti e le rendite. Capire, sì. E magari anche intervenire sulla vera manovra urgente: riequilibrare la voragine che si è aperta nel reddito dei lavoratori italiani, quelli che hanno pagato la crisi. Quali forze politiche oggi vogliono e possono prendere questo problema e farne il centro della loro azione? Si direbbe nessuna. Eppure, a proposito di popolo e populismo, quella sui salari sarebbe una battaglia assai popolare, a patto di tornare un po’ verso sinistra (il Pd) o di andarci (i 5 Stelle). Chissà, forse disegnare intorno al lavoro (dignità, salari, diritti) una qualche politica di medio-lungo termine, invece di stare appesi alle battaglie dello sceriffo Salvini, sarebbe una luce in fondo al tunnel.

Eora i doppiogiochisti, gli abusivi della democrazia non hanno più scampo. Quel che sta succedendo a Como nel processo alla ’ndrangheta di Cantù è un limpido certificato dello stato in cui è precipitata la Lombardia grazie a un esercito di irresponsabili. Qualche cronaca l’ha pur raccontato. Ma le testimonianze dirette dei pochissimi che, da osservatori, sono stati in aula, hanno visto e sentito, sconvolgono e indignano. Ma quale mafia silente che tende a starsene coperta perché le interessa solo farsi in pace i suoi affari. Silente è la società, piuttosto.

Ed era ovvio che appena le istituzioni avessero iniziato a fare sentire la propria presenza questa comunità di “pacifici” signori avrebbe alzato la voce, minacciato, esibito la sua vera identità, come già dopo qualche dibattito pubblico nelle scorse settimane. Non manager, doppiopetti dell’economia, ma potere brutale, arrogante, con la pretesa di disporre di uno Stato infarcito di fuggiaschi e di corrotti.

A Cantù il mito della mafia silente che aveva arruolato investigatori e studiosi (e che ancora ne affascina la maggioranza) è stato mandato all’aria nel corso degli ultimi anni da incendi, colpi di pistola e spedizioni di piazza. E da questa occupazione rumorosa di un tribunale dove i magistrati vengono lasciati soli con il proprio senso delle istituzioni (complimenti alla presidente della Commissione regionale antimafia Monica Forte che ha scelto di andarci a mettere la faccia), tra minacce e insulti e fischi. E dove la presidente della corte Valeria Costi è stata costretta a sospendere pochi giorni fa il dibattimento per i boati scatenati dal pubblico. “Non si è mai visto qualcosa del genere nemmeno a Locri”, ha commentato allibita la pubblico ministero Sara Ombra. Quante volte i pesci in barile, di fronte alle denunce della avanzata mafiosa in Lombardia, hanno risposto che “Milano non è Reggio Calabria”. Infatti. Sotto questi aspetti è peggio. Perché in Brianza, a Como e a Lecco come nell’hinterland milanese, come pure a Reggio Emilia e dintorni, il tormentone politico che questi signori non esistessero e si dedicassero al massimo a una silenziosa e felpatissima “finanza”, ha regalato loro una sensazione di forza e di impunità con la quale ora siamo tutti obbligati a fare i conti, fino in fondo: prefetti e magistrati, questori e comandanti dei carabinieri, giornalisti e pubblici funzionari, imprenditori e ordini professionali, consiglieri comunali e regionali, sottosegretari e ministri, soprattutto (o no?) della Giustizia e degli Interni.

Quel che accade nel tribunale di Como è una perizia sullo stato della Lombardia. Non una perizia falsa, come quelle fatte per camorristi e ’ndranghetisti da medici compiacenti, uno dei quali finalmente l’altro giorno è stato condannato duro per avere dichiarato cieco, in un istituto “d’eccellenza” di Pavia, il capo militare dei Casalesi che sarebbe poi andato a uccidere quasi una ventina di persone. Questa è una perizia vera, perché certi spettacoli non nascono mai per caso, ma hanno dietro retroterra sociali profondi. Portano allo scoperto convenzioni e convinzioni radicate nel tempo. I testimoni che ritrattano in serie visibilmente terrorizzati, che un po’ accusano se stessi di dabbenaggine un po’ i carabinieri di avere falsato la realtà, sono il riflesso di una Lombardia già immortalata in questa veste in altri processi come in memorabili inchieste televisive (si veda ad esempio quella su Lonate Pozzolo, provincia di Varese, in Presa diretta). Confidiamo che i giudici, diversamente dalle attese degli imputati e dei loro avvocati, usino queste omertà non per assolvere ma, come chiede con precisione la legge Rognoni-La Torre, come prova della natura mafiosa dell’associazione (essendone previsti infatti come segni distintivi assoggettamento, omertà e intimidazione).

L’Italia intera guardi a questo processo e su di esso, non sui comizi, misuri da che parte stanno i pubblici poteri. La mafia non è quel che dicono esperti d’avventura, solo bigliettoni fruscianti e borsa. È soprattutto e prima di tutto questo: potere, contestazione della giurisdizione dello Stato, piccoli paesi e centri minori conquistati palmo a palmo. Specchiarsi in Milano dà più gloria. Specchiarsi in Cantù meno. Ma questo processo, così come già “Infinito” nell’hinterland milanese e a Monza, così come “Minotauro” in Piemonte o come “Aemilia” in Emilia, è per la lotta alla ’ndrangheta un passaggio decisivo. Qui è Rodi, qui chi deve saltare lo faccia.

Ps: si attende ora il politico di turno che vada a Cantù e dintorni a sobillare i cittadini tuonando che “vi accusano di essere tutti mafiosi”; o amministratori e avvocati che querelino qualcuno accusandolo di avere affermato che “tutti i calabresi sono mafiosi”. Il copione della cultura mafiosa non sarebbe completo…