L’attuale testo sul fine vita “presenta discriminazioni e lungaggini, in particolare su condizione del malato, tempistiche, cure palliative, obiezione di coscienza”. Lo sostiene l’associazione Coscioni, che ha presentato online una proposta di emendamenti “ritenuti indispensabili perché la legge in questione sia utile e rappresenti, al contrario del testo attuale, un passo avanti rispetto allo scenario attuale”.

“Per la prima volta il tema del suicidio assistito arriva in plenaria dove avrà inizio la discussione sul testo – dichiarano Marco Cappato e Filomena Gallo – In particolare si rende indispensabile eliminare la discriminazione nei confronti dei malati che non sono tenuti in vita da trattamenti di sostegno vitale (l’esempio più diffuso è quello dei malati terminali di cancro)” che con la formulazione attuale non potrebbero accedere al suicidio assistito, “e fissare tempi certi per la risposta ai malati, affinché anche con la legge, persone come Mario non debbano attendere oltre 16 mesi per avere il via libera”. L’associazione chiede anche di rivedere le norme sulle cure palliative, che “diventerebbero un trattamento sanitario obbligatorio” perché chi prima non le rifiuta non può accedere e viceversa. Va poi semplificata la procedura che prevede ora “dieci passaggi senza alcuna garanzia di risposta in tempi determinati” ed eliminati gli “elenchi” fissi dei medici obiettori.

Se queste proposte “non dovessero rientrare in un’ipotetica legge, saranno gli italiani con il referendum della prossima primavera a consentire il superamento di tutta questa serie di limitazioni previste dall’attuale testo al ribasso, come anche l’eutanasia attiva”.

Poteva accadere di tutto nella giustizia italiana dei primi Anni 70 del secolo scorso. Quella dei capi degli uffici giudiziari che badavano soprattutto ai potenti e non sopportavano, invece, chi mostrava indipendenza e coraggio.

Poteva persino capitare che, la mattina dell’8 agosto 1971, un “alto papavero” del Palazzo di Giustizia di Torino (magari un galantuomo, per altri versi, ma un burocrate e un posapiano) chiamasse al telefono un giovane pretore penale e lo apostrofasse così: “L’hai fatta davvero grossa questa volta. E non dimenticare che ciascuno di noi, magistrato, si porta dietro un sacchetto con le pietre bianche e un altro con le pietre nere. Quando sarà ora di un incarico o di uno scatto di carriera, si conteranno le pietre. E se prevarranno quelle nere…”.

Il reprobo, il magistrato che aveva già collezionato, a sentire quel collega e superiore, la più pesante “pietra nera” della sua carriera, si chiamava e si chiama Raffaele Guariniello. Tre giorni prima, il 5 agosto, a mezzogiorno in punto aveva cominciato a guidare la perquisizione degli uffici semi deserti dei Servizi Generali della Fiat, in quel palazzo di Corso Marconi che, per decenni, sarebbe stato il simbolo della grande fabbrica subalpina, usato addirittura nei titoli e negli articoli di giornale per non ripetere troppe volte la sigla dell’azienda automobilistica. Nessuna stanza fu risparmiata: neppure quella di Gianni Agnelli, l’Avvocato, quasi il “sancta sanctorum” del capitalismo italiano.

Ma che cosa era mai accaduto nella città della Mole, due anni dopo l’Autunno Caldo (di un 1969 conclusosi, proprio il 12 dicembre di 52 anni fa, con la Strage di Piazza Fontana) e a poco più di 12 mesi dall’approvazione dello Statuto dei Lavoratori? Una vicenda che è forse la peggiore nell’ultracentenaria storia della Fiat e del suo connubio con la famiglia Agnelli. L’estremo spingersi, oltre le colonne d’Ercole della lealtà e del lecito, in quel welfare paternalistico e avvolgente che Giorgio Bocca per primo aveva battezzato “Mamma Fiat”: la mutua interna, quando il Servizio sanitario nazionale non esisteva ancora, le colonie e i pacchi di Natale per i figli dei dipendenti, i fiori alle mogli per la nascita dei figli, le auto in dotazione e da vendere dopo sei mesi, il circolo interno dei donatori di sangue, la squadra di calcio per il tifo degli immigrati meridionali, il giornale quasi monopolista a Torino (“È come una grande caserma e in caserma chi può stangare il sottoposto si consola delle stangate dei superiori – scriveva Bocca – e si convince, come sotto la naia, che una somma di violenze e sofferenze magari cretine, ma sopportate perché fanno parte dell’impresa comune, del capitale accumulato, delle tradizioni consolidate, tutto sommato sono una cosa buona”).

Fu chiamato prima lo scandalo e poi il processo delle “Schedature Fiat”. Perché quel giorno, Guariniello trovò 357.077 dossier messi assieme da “Mamma Fiat” per catturare le esistenze private, le idee e i diritti inviolabili dei suoi dipendenti. Tutto era cominciato con una causa di lavoro, avviata qualche mese prima da un certo Caterino Ceresa appena licenziato da Corso Marconi. Al secolo semplice “fattorino”, in realtà “spia” in un sistema che le sue prime rivelazioni delinearono sin dall’inizio: “Sono stato assunto nel 1953 per informare sulle qualità morali, i trascorsi penali e la rispettabilità delle persone con le quali la società stessa era o doveva entrare in relazione”.

Pochi giorni dopo la perquisizione, toccherà all’Unità e poi alla Gazzetta del Popolo, l’altro giornale di Torino, raccontare quella storia rompendo il silenzio dell’informazione. Sul giornale del Pci, Diego Novelli, giornalista e futuro “sindaco rosso” della città, pubblicò la notizia che alcuni dirigenti della Fiat erano indiziati di reato, accusati di aver corrotto soprattutto i vertici torinesi della Polizia e dei Carabinieri per costruire un archivio sulla vita privata e sull’appartenenza politica di centinaia di migliaia di dipendenti e cittadini: schedature realizzate tra il 1949 ed il 1971, grazie a un ufficio speciale nascosto nei meandri amministrativi dell’azienda e con un organico di 31 “accertatori” a tempo pieno. Una trama in buona parte oscura, che nei suoi contorni più inquietanti incrocerà persino personaggi coinvolti nella Loggia P2 di Licio Gelli. Anche la vita sessuale, soprattutto delle donne, era oggetto di rapporti riservati e di vere e proprie diffamazioni morbose: “Trattasi di donna giovane e avvenente – per esempio – ma di moralità alquanto discussa. Le sue relazioni con uomini sono notorie, ed hanno suscitato sfavorevoli commenti”.

I rinviati a giudizio furono 50, per la maggior parte (36) condannati in primo grado dal Tribunale di Napoli e poi salvati dalla prescrizione. Il processo era finito in Campania perché il procuratore generale di Torino, Giovanni Colli, aveva sollevato la legittima suspicione: tra le altre motivazioni, ci fu anche quella che non era possibile processare i massimi dirigenti della Fiat, e cioè di un complesso industriale che dava lavoro e benessere a tutta la nazione, nella loro città con il rischio di manifestazioni di massa e violenze.

Bianca Guidetti Serra, una degli avvocati di parte civile per i sindacati, non riuscì a ottenere che il dibattimento si potesse svolgere nella stessa Torino nella quale le schedature erano state raccolte per 22 anni. Su quelle vicende scrisse un libro, pubblicato da Einaudi, Le schedature Fiat: brani di quelle pagine saranno lette domani nel convegno che, dalle 14,30 al Polo del ‘900 di Torino, rievocheranno quel 5 agosto 1971. Il titolo scelto dagli organizzatori (tra gli altri Franco Aloia, ex segretario della Fim-Cisl di Torino), “La città deve sapere”, ricalca quello di una grande assemblea di operai, sindacalisti, politici e cittadini che si tenne nel novembre 1971 al Teatro Alfieri.

Un tentativo per affermare che oggi “la città deve ricordare” e una riflessione che coinvolge anche il mondo dell’informazione. Troppo spesso dimentica, nel rievocare la Fiat che fu o gli anniversari dell’Avvocato, le storie di “Mamma Fiat” che invadeva “le vite degli altri”. E che non aveva fatto i conti, però, con un giovane pretore cui non importava delle “pietre bianche” e anche di quelle “nere”.

ELEMENTI DI STILISTICA COMICA

Da qualche settimana stiamo curiosando fra gli stilemi divertenti di Finnegans Wake. Joyce coniò un termine che descrive alla perfezione questo romanzo lisergico: Meandertale, racconto-meandro primitivo. Meandertale è al contempo una sciarada (meander + tale) e un pun di quasi-omofonia (Meandertale/Neanderthal). FW è primitivo come l’inconscio, di cui mima il linguaggio. Nella puntata di oggi, un sentiero analogico ci porterà dagli esperimenti letterari di Joyce a quelli musicali di Schönberg e a quelli icono-plastici di Duchamp. Niente paura, seguitemi.

FW, dicevamo, è il prodotto di riscritture successive. La prima versione del dialogo fra san Patrizio e l’arcidruido Berkeley cominciava così: “The archdruid then explained the illusion of the colorful world.” Dopo tre stesure diventò questa: “He drink up words all too much illusiones of hueful panepiphanal world of Lord Joss”. La versione pubblicata è questa: “He drink up words, scilicet, tomorrow till recover will not, all too many much illusiones through photoprismic velamina of hueful panepiphanal world spectacurum of Lord Joss”. La funzione referenziale del linguaggio viene violentata, e l’effetto finale è quello descritto da Beckett (1929): un testo che non “riguarda” qualcosa, ma “è” quel qualcosa. FW andrebbe letto a voce alta, come si leggevano i testi nell’antichità (potete ascoltarlo qui: bit.ly/3bSs6Zq; oppure, direttamente dalla voce del padrone, qui: bit.ly/300xaIx). Il suono delle parole-valigia e dei pun sprigiona sensi altri rispetto alla parola scritta: la lettura di FW è l’esecuzione di uno spartito. Di quale musica?

Nel sistema tonale, la musica tende a tornare all’accordo di tonica (punto di riposo, Cooke 1959: per esempio, Do nella tonalità di Do maggiore). Melodia e armonia danno la sensazione di un discorso creando una tensione dinamica (allotopia musicale, che non è semica, ma armonica: è il contrasto rispetto alla tonica) e poi sciogliendola, per esempio col ritorno all’accordo di tonica tramite la cadenza autentica (V I, ovvero Sol7 Do, nella tonalità di Do maggiore). La musica tonale è analoga al “dramma ben fatto” ipotizzato da Eugène Scribe nell’800, che tramite il completo ritorno all’ordine non lascia nulla di irrisolto nell’intreccio; e ai romanzi della stessa epoca, dotati di unità psicologica e armonia compositiva. Verdi diceva: “Torniamo all’antico, sarà un progresso”. Il ribelle Joyce, attingendo da Sterne, Swift, Rabelais, Dante (Denti Alligator), e da miti, leggende, filastrocche infantili e ballate popolari, compone allora FW, un grande scherzo letterario dove tutto è dissonanza, come nella dodecafonia, la novità musicale del periodo (bit.ly/3wP9h2X, bit.ly/3F0qrxr).

Con l’emancipazione della dissonanza, l’allotopia si fa sistema (bit.ly/3EODCS5): spariscono cadenze e progressioni, cioè le sequenze di accordi che strutturano la musica tonale e rendono possibile il gioco musicale di attese, sorprese e ninnenanne (per esempio centinaia di canzoni sono rese orecchiabili dalla progressione armonica del Canone in re maggiore di Pachelbel: bit.ly/ 3HTawTQ, bit.ly/3F6KEBQ, bit.ly/3c8MINf, bit.ly/3qBz4uh, bit.ly/3Hew8d0, bit.ly/3omVDQO, bit.ly/3ndLzKs, bit.ly/3kBlPWC, spoti.fi/3qFSjmy). La musica è esercizio del pensiero logico e percezione estetica (Lévi-Strauss, 1964): l’accordo celeberrimo del Tristano e Isotta (bit.ly/3C9kCff) è un’evoluzione della sintassi tonale, mentre l’allotopia sistematica fa sparire ogni logica, sicché la musica cosiddetta atonale è musica statica, come la superficie di un lago che balugina di riflessi. Non a caso Schönberg arriverà a ipotizzare una melodia di timbri, intendendo con “timbro” l’aspetto acustico globale dell’aggregato sonoro; e Varèse definirà la musica “suono organizzato” (bit.ly/3kATeRz).

Nella musica tonale, il senso di un intervallo melodico, per esempio sol mib, dipende dal contesto armonico. Senza sistema tonale gli intervalli smarriscono il senso, sparisce il discorso, e nella forma prende rilievo la texture sonora: il significante giganteggia sul significato. In altri termini, l’opera si ferma alla flagranza, alla costituzione d’oggetto (Brandi, 1957). Limitarsi alla flagranza è la grande invenzione del modernismo: il suo obiettivo era anti-metafisico, anti-idealistico. Allo stesso modo, certe forme pittoriche (collage, astrattismo, décollage, action painting) tendono alla scultura: non dicono, sono. È quello che succede a FW, ed è quello che intendeva Beckett. FW balugina, statico, di significati, di ritmi e di timbri; come la musica atonale, non può che ripetere le sue parti (compresa la frase classica di Quinet, variandola così: “Since the bouts of Hebear and Hairyman the cornflowers have been staying at Ballymun, the duskrose has choosed out Goatstown’s hedges, twolips have pressed togatherthem by sweet Rush, townland of twinedlights…”), e se stesso (a long the riverrun). Un testo metamorfico sulla morte ciclica dell’umanità e dei suoi eroi assume il punto di vista della natura indifferente: la ripetizione senza fine di FW è una parodia della catarsi tragica, come lo sono la scivolata sulla buccia di banana, la caduta di Humpty Dumpty e di Tim Finnegan, e i lapsus. “Una ripetizione costantemente efficace, cioè una non ripetizione”, per dirla con Boulez (1951).

Limitandosi alla flagranza, Duchamp creò l’arte concettuale, l’arte del discorso sull’arte: scandalizzò con l’esibizione di oggettistica industriale, fra cui un orinatoio di ceramica rovesciato, intitolato “Fontana” e firmato “R.Mutt 1917” (bit.ly/ ELDh2s); arte della latrina che verrà giudicata l’opera moderna più influente di tutti i tempi (bbc.in/ 3wkm39r). Nel 1962 Duchamp scrive a Hans Richter: “Gli ho gettato in faccia il portabottiglie e l’orinatoio come una provocazione, ed ecco che loro ne ammirano la bellezza estetica.”

La settimana prossima ci imbucheremo a parecchi vernissage. Venite già mangiati. Hasta luego.

(85. Continua)

In meno di 24 ore, il nuovo progetto della Fondazione Fatto Quotidiano, raccontato ieri sul nostro giornale, ha raggiunto con un’adesione entusiastica gli obiettivi desiderati. La raccolta fondi, in collaborazione con la Croce Rossa Italia comitato Val di Susa, che da anni assiste i migranti (oltre mille solo a novembre) che sfidano il freddo e il gelo per valicare il confine sperando in un futuro migliore, era finalizzata ad acquistare 500 kit di assistenza termica e 1.000 pasti e bevande autoriscaldanti. Grazie ai tanti che hanno donato, in un giorno abbiamo doppiato il primo obiettivo e raggiunto il secondo! Grazie!

Non solo Cgil e Uil scioperano contro il governo Draghi, anche i giornalisti Rai contro l’ad Carlo Fuortes. L’Usigrai, il sindacato dei giornalisti Rai, ha indetto 24 ore di sciopero il 29 dicembre: tutti i tg e i giornali radio andranno in onda senza servizi audio/video e, forse, in forma ridotta. Lo sciopero arriva dopo la decisione del vertice di tagliare (dal 9 gennaio) l’ultima edizione dei tg regionali, quella notturna di 4 minuti in onda su Rai3 all’interno di Linea Notte, senza aprire prima una trattativa col sindacato. Il taglio riguarda anche un’edizione di Rai Sport. “Siamo stati convocati solo a cose fatte, con un modus operandi che va contro le norme aziendali e mina il ruolo del sindacato”, fa sapere l’Usigrai, che ha pure denunciato l’ad per comportamento anti-sindacale. Fuortes ha provato a intavolare una trattativa poiché “nulla è ancora stato deciso”, ma l’Usigrai gli ha rinfacciato di averlo comunicato prima in Cda e poi in Vigilanza. Il 16 ci sarà un Cda sulle direzioni di genere, forse il 21 sulle vicedirezioni del Tg1.

Tra le tante applicazioni del Super Green Pass, a Messina ci si è spinti oltre i limiti dell’immaginazione. Non pago degli obblighi vigenti, la struttura anti-Covid ha ideato una “curiosa” estensione del certificato: a Natale si entra solo in casa di vaccinati. Per ora è il motto di una campagna di affissioni sui muri della città, ma il rischio è che qualcuno prenda la cosa seriamente.

Fatto sta che da qualche giorno in città sono comparsi alcuni cartelloni che dovrebbero sensibilizzare la popolazione a vaccinarsi. Si vedono due persone anziane, una adulta e due bambini con dei regali in mano. In basso, una scritta: “A Natale non entriamo in casa di non vaccinati”. Solo una delle due bimbe, immortalata con un’espressione che sembra inorridita, ben raffigura il sentimento provocato dallo slogan.

Una frase, quella sui non vaccinati, apparsa fin da subito parecchio discriminatoria tanto che diverse decine di persone sui social hanno protestato con il Commissario per l’emergenza Covid di Messina, Alberto Firenze.

È il suo Ufficio ad aver diffuso i manifesti, massacrati anche dall’ex consigliere comunale Santi Daniele Zuccarello: “Credo che non ci sia più nulla da aggiungere! Se tutto questo non fa sdegno a tutta la popolazione pro o contro, siamo messi male!”.