ELEMENTI DI STILISTICA COMICA

Scartabellando fra gli stilemi che accomunano Rabelais e Joyce, abbiamo notato l’uso di elenchi, metaplasmi, e allitterazioni. Le allitterazioni, insieme con altri tipi di ripetizione (calchi interni, rime, balbettii &c.), contribuiscono a rendere Finnegans Wake un intero dalle parti inseparabili (una totalità non consiste di cose, ma di rapporti). Inoltre, Joyce interconnette FW ai suoi libri precedenti con riscritture e riprese, “spostando, tagliando, ricombinando, riconfigurando, ristrutturando, destrutturando, decomponendo e ricomponendo” (Fordham, 2007). Per esempio, le parole conclusive di Ulysses, il celebre “and yes I said yes I will Yes” di Molly Bloom, tornano più volte in FW, distorte e reinterpretate fino alla serie di “ouis sis jas jos gias neys thaws sos, yeses and yeses and yeses” che parodiano quel finale ottimistico. Un altro esempio riguarda l’incipit di Ritratto dell’artista da giovane, “Once upon a time and a very good time it was”, che in FW diventa “once upon a wall and a hooghoog wall a was”, “Eins within a space and a wearywide space it wast” e altro (Natali, 2016). Infine, Joyce sottopone a questo trattamento di citazione trasformativa ogni prestito utilizzi, in un’orgia di intertestualità universale che ben s’addice a un’opera il cui soggetto è la Storia come paronomasia, ripetizione di eventi modificati. Il gioco parodistico di Joyce, come quello di Rabelais, si estende dalle parole ai frame della cultura occidentale (luoghi comuni, stereotipi espressivi, versi, slogan, citazioni, personaggi, trame, filosofie, ideologie, cfr. Qc #15 e #51).

La derivazione poliglotta è un altro stilema che accomuna Rabelais e Joyce. Per esempio, nella frase “nin porth zadikin” (“a meno che tu non porti del cibo”), Rabelais combina latino (nisi), francese (port), ebraico (th) e arabo (zadik e kin) (Pons, 1931). Anche FW è zeppo di ibridi multilingue, come buildung (inglese + tedesco), maisonry (francese + inglese) ed eriginating (latino + inglese), per non parlare delle parole-tuono, sciarade di 100 lettere che accorpano parole dalle lingue più diverse. Dal saggio di Sainéan “La Langue de Rabelais”, Joyce trasse molte parole di Rabelais che ritroviamo metabolizzate in FW. Per esempio prende “ricqueracque”, cioè zig zag, che Rabelais usa per l’atto sessuale; “brimballer”, cioè fare sesso; “jocquer”, appollaiarsi; e “joli cas”, l’atto sessuale; e le ricompone nella neoformazione “Ricqueracqbrimbillyjicqueyjocqjolicass”. La parola ibrida, oltre che un gioco, è un atto di ribellione contro l’autorità: per Rabelais, quella accademica che scoraggiava lo studio delle lingue straniere; per l’irlandese Joyce, l’autorità dell’inglese oppressore (Korg, 2002).

Variazioni enigmatiche. Rabelais non estende il gioco delle metabole verbali a tutto il testo, sicché il divertimento locale è immediato. Invece la tecnica di complicazione semantica progressiva impiegata da Joyce nella stesura di FW lo rende un romanzo tanto espressivo quanto criptico: è divertimento per eruditoni (con la complicazione aggiuntiva di una miriade di errori di trascrizione e di stampa che hanno sconvolto parecchie coerenze sintattiche). FW è un Traumscrapt, uno script onirico che è anche scrap, rifiuto (Gramigna, 2007). Spiega Burgess (1973): “Fatto addormentare, il linguaggio della veglia, con la sua rigida interpretazione del tempo e dello spazio, si fa fluido, si apre alle incursioni di immagini dell’inconscio collettivo, si fa fertilizzare da altre lingue. Il dormiente, un oste che vive in un sobborgo di Dublino, diventa l’uomo universale, che rivive in una notte di sonno la storia occidentale, usando la sua famiglia e gli avventori del suo pub con una troupe di attori che interpretano vari ruoli, lui stesso nella parte di tutti i protagonisti. La storia è quella ciclica immaginata da Vico, con le sue quattro fasi: preistoria, dove gli uomini venerano gli dei, la cui voce è il tuono; fase aristocratica, quella dei patriarchi, opposta a quella teologica; fase demagogica; e caos, da cui l’umanità si redime tornando ad ascoltare la voce degli dei. Nella versione di Vico fatta da Joyce, l’eroe-dio è Finn McCool. Gli succede il patriarca Earwicker, il buon padre di famiglia, che interpreta anche Finn. Finn è umanizzato in Finnegan, il muratore alcolizzato, ma è anche il gigante sul cui corpo disteso poggia Dublino. Earwicker cade come Adamo ed è rimosso da Edenborough, che governava, e viene rimpiazzato dai suoi figli, uno dei quali (Shem) è un artista, inadatto a incarnare l’autorità, mentre l’altro (Shaun) è una parodia tronfia del genitore cui cerca di succedere. La grande confusione porta al ricorso vichiano, dove viene invocata la grande figura paterna, in modo che riparta la norma teologica. Il libro stesso è circolare, non termina realmente, si interrompe, l’ultima parola essendo l’articolo the, che regge la prima parola del libro, riverrun, in prima pagina”. FW ha la forma dell’uroboro, il mitologico serpente che si morde la coda; e la struttura ricorsiva è la stessa di molte filastrocche, fra cui quella su Michael Finnegan, i cui basettoni escono e rientrano di continuo (“There was an old man named Michael Finnegan / He grew whiskers on his chin-again / They grew out and then grew in again / Poor old Michael Finnegan, begin again…”), che Joyce riutilizza così: “Such is manowife’s lot of lose and win again, like he’s gruen quhiskers on who’s chin again, she plucketed them out but they grown in again”. La critica genetica (l’orientamento filologico che analizza le fasi compositive di un testo) sta studiando, oltre alle varie stesure di FW, i taccuini di lavoro, una cinquantina, dove Joyce elencava parole e frasi che prendeva dalle fonti più diverse (libri, cataloghi, manuali, riviste, giornali) e in seguito arrangiava nelle varie sezioni del testo (i blocchi narrativi con cui componeva i capitoli). FW è prima di tutto un gigantesco assemblaggio di objets trouvés, la moda artistica dell’epoca, agglutinati in una narrativa coerente: uno sberleffo del modernista Joyce all’ideale romantico dell’artista che crea per ispirazione metafisica.

(83. Continua)

“Oggi eravamo centomila persone da tutta Italia – una marea viola di donne e uomini – ad aver invaso le strade della Capitale per urlare con forza che non siamo più disposte a subire violenza. Continua la nostra lotta per una società libera dal patriarcato”. “Siamo stanche delle parole di rito delle istituzioni il 25 novembre, quando durante il resto dell’anno non si muove un dito per contrastare davvero la violenza di genere” alcune delle frasi usate dalle organizzatrici del corteo che ha attraversato la Capitale.

L’Agcom ”assolve” Barbara Palombelli per le parole sui femminicidi. Lo scorso settembre, durante una puntata di Forum, la giornalista e conduttrice si era lanciata in un “è lecito chiedersi se questi uomini siano completamente fuori di testa o siano stati in qualche modo esasperati dalle loro donne” che aveva sollevato reazioni indignate e un esposto all’Agcom di Claudia Pratelli che oggi è assessora alla Scuola, Formazione e Lavoro della Giunta Gualtieri a Roma. L’Agcom le ha risposto con una missiva in cui le successive “scuse” della conduttrice facevano premio sulla dichiarazione improvvida. Nel dibattito in Agcom la Commissaria Elisa Giomi ha reputato la lettera inviata a Rti “troppo blanda”.

I mufloni dell’Isoladel Giglio sono salvi. Dopo giorni di querelle ieri l’annuncio dell’Ente Parco che solleva, almeno in parte, ambientalisti e animalisti. “Abbiamo sospeso gli abbattimenti dei mufloni sull’Isola del Giglio, ma non abbiamo concordato altro e sono in attesa di ulteriori incontri con il mondo animalista. Vediamo se a questo gesto di disponibilità da parte del Parco ne corrisponde un altro da parte loro. Si concordi però che il muflone al Giglio non ci deve stare”, sottolinea il presidente dell’Ente Parco Arcipelago Toscano, Giampiero Sammuri, che chiede anche che “si abbandonino le fake senza validità scientifica. Ora vediamo di implementare il dialogo. La sospensione degli abbattimenti è l’unico impegno preso”.

Per evitare assembramenti, e il conseguente rischio di contagio da Covid-19, invece del consueto omaggio pubblico all’Immacolata, anche il prossimo 8 dicembre Papa Francesco compirà un atto di devozione privato, pregando la Madonna perché protegga i romani, la città in cui vivono e i malati che necessitano della Sua materna protezione ovunque nel mondo. Lo comunica la Sala stampa vaticana. L’anno passato, si ricorderà, dopo aver annullato la manifestazione, papa Francesco andò da solo, alle sette di mattina, a rendere omaggio alla Madonna di Piazza di Spagna, proprio per evitare i consueti assembramenti dei devoti.

Alcuni cani si sono ammalati. Altri sono morti. Sono animali che hanno scavato nelle macerie del Ponte Morandi, hanno aiutato a recuperare persone intrappolate fra le macerie e i corpi delle vittime. In molti casi veterani che prima di quel disastro erano stati impiegati in altri disastri, da Rigopiano ai terremoti di Amatrice e Norcia. Con una differenza importante: il cemento del viadotto di Genova era impastato d’amianto. E infatti il sindaco-commissario Marco Bucci ha fatto trattare le scorie come rifiuti amiantiferi. La stessa cautela non è stata riservata ai soccorritori. Malattie e decessi dei cani, talvolta in età ancora giovane, adesso allarmano anche loro. Come è noto, gli effetti dell’esposizione ad amianto possono manifestarsi fino quarant’anni di distanza. E adesso sulla vicenda ha aperto un’inchiesta la Procura di Genova.

Il caso nasce da un esposto presentato dal sindacato dei vigili del fuoco Usb, assistito dall’avvocato Simona Nicatore: “Le norme di tutela della salute sono state intenzionalmente e volutamente disattese nei giorni successivi alla tragedia del Ponte Morandi”. A quella prima denuncia si è aggiunta in questi ultimi giorni un’integrazione che segnala anche la moria dei cani. Sugli episodi indaga il pm Arianna Ciavattini, con l’ipotesi di lesioni colpose. I casi sotto esame “sono circa una decina”, spiega Stefano Giordano, rappresentante sindacale Usb e consigliere comunale del M5S. “Io conosco tre animali morti per tumore, tutti relativamente giovani – spiega invece uno dei soccorritori intervenuti sul Morandi – numeri ufficiali non ce ne sono sulle malattie, sono difficili da raccogliere e anche da correlare”.

Non tutte le malattie possono trovare un collegamento certo all’esposizione ad amianto o altri inquinanti, e non tutti i cani erano giovani. Ma le contestazioni dell’esposto riguardano la mancata prevenzione: “Non c’è mai stata alcuna procedura di decontaminazione”, “non venivano indossati nemmeno semplici Dpi”. Il personale, insomma, “è stato lasciato all’oscuro” sui “possibili rischi”. Così anche per gli animali: unica eccezione l’intervento “a titolo volontario” del veterinario delle unità cinofile, che “effettuava piccoli risciacqui oculari e nasali” ai cani venuti a contatto con le macerie. “L’obiettivo non è ottenere riconoscimenti economici – dice Giordano – chiediamo il rispetto delle leggi, e uno screening di chi è intervenuto in quello scenario”.