In quel tempo, si riunirono attorno a lui i farisei e alcuni degli scribi, venuti da Gerusalemme. Avendo visto che alcuni dei suoi discepoli prendevano cibo con mani impure, cioè non lavate – i farisei infatti e tutti i Giudei non mangiano se non si sono lavati accuratamente le mani, attenendosi alla tradizione degli antichi e, tornando dal mercato, non mangiano senza aver fatto le abluzioni, e osservano molte altre cose per tradizione, come lavature di bicchieri, di stoviglie, di oggetti di rame e di letti –, quei farisei e scribi lo interrogarono: “Perché i tuoi discepoli non si comportano secondo la tradizione degli antichi, ma prendono cibo con mani impure?”. Ed egli rispose loro: “Bene ha profetato Isaia di voi, ipocriti, come sta scritto: questo popolo mi onora con le labbra, ma il suo cuore è lontano da me. Invano mi rendono culto, insegnando dottrine che sono precetti di uomini. Trascurando il comandamento di Dio, voi osservate la tradizione degli uomini”. Chiamata di nuovo la folla, diceva loro: “Ascoltatemi tutti e comprendete bene! Non c’è nulla fuori dell’uomo che, entrando in lui, possa renderlo impuro. Ma sono le cose che escono dall’uomo a renderlo impuro”. Dal di dentro infatti, cioè dal cuore degli uomini, escono i propositi di male: impurità, furti, omicidi, adultèri, avidità, malvagità, inganno, dissolutezza, invidia, calunnia, superbia, stoltezza. Tutte queste cose cattive vengono fuori dall’interno e rendono impuro l’uomo”.

(Marco 7,1-8.14.15.21-23).
Gesù e i suoi discepoli sono ancora una volta contestati per comportamenti ritenuti non conformi alle pratiche religiose e morali tradizionalmente e comunemente vissute nel mondo giudaico. Non si tratta tanto dell’interpretazione della Scrittura, ma dell’uso che ne viene fatto per assecondare opportunismi, giustificare doppiezze di vita, tollerare incoerenze idolatriche, eccezioni ai precetti, riti più o meno consentiti, insomma per nascondere la mentalità farisaica che Gesù sconfessa come ipocrisia: maschera del bene!

Perché i tuoi discepoli non si comportano secondo la tradizione degli antichi, ma prendono cibo con mani impure? La critica alle azioni dei discepoli riguarda una questione importante che è quella che stabilisce il rapporto tra puro e impuro, tra Scrittura e Tradizione, che rimanda all’autentica relazione con Dio senza trascurare il Suo comandamento, senza annullare la Sua Parola.

Farisei e scribi vogliono ingabbiare Gesù e il suo insegnamento entro mani più o meno lavate, tra oggetti e stoviglie purificate, in ritualismi senza cuore e pratiche formali, tra abiti e pendagli e liturgie esteriorizzanti. Fan tutti così! O, l’altro principio rischioso che nell’Evangelii gaudium Papa Francesco vuole scardinare del ‘si è sempre fatto così!’ Guai se il cuore è lontano da Dio e dall’uomo! Gesù Maestro ricorre a Isaia per stigmatizzare l’ipocrisia dietro cui si può nascondere il fariseo o il cristiano, il miscredente o il praticante, in realtà ogni uomo: Bene ha profetato Isaia di voi, ipocriti (…): “questo popolo mi onora con le labbra, ma il suo cuore è lontano da me”.

È svelata la mentalità che riduce la relazione con Dio all’osservanza materiale dei precetti che fa “sentire a posto” con Dio, quasi che gli si pagasse il tributo del culto o l’esecuzione casistica di ogni norma. Gesù scardina la tradizione che avete tramandato voi, degli uomini! Il suo Vangelo è libero e nuovo, aiuta e sostiene la vita, afferma ciò che è vitale per l’esistenza gioiosa e consapevole di ogni uomo; soprattutto quando la vita è minacciata, oppressa, offesa, negata! Solo la coscienza ha la possibilità di rendere pure o impure le cose. Quando si apre all’opera di Gesù il cuore scopre che il mondo è buono, che le cose sono piene di parole d’amore. Siamo riportati al centro felice della vita perché la fede e la libertà sviluppano insieme un nuovo modo di vivere nella prossimità della carità e nella fecondità della verità.

Matteo Salvini, 31 agosto: “Al Premio Capalbio i soliti radical chic si indignano sugli immigrati clandestini al grido di ‘è colpa di Salvini’. Roberto D’Agostino, fondatore di Dagospia, li smonta in due minuti”. L’annuale cerimonia si chiama Premio Capalbio (presidente Nicola Caracciolo). È avvenuta il 25 agosto. Si premiano libri, si donano targhe, c’è qualche intervista, una breve riflessione dedicata ad autrici e autori premiati, quasi solo con attestazioni di stima. A me è stato chiesto di presentare uno di questi premi, e il premiato. Ho preso l’iniziativa, però, prima di parlare del libro, di fermare per un minuto l’attenzione sul sequestro in corso di 177 naufraghi stremati dalle torture in Libia e dal salvataggio in mare, a opera dell’ormai celebre nave militare italiana Diciotti. Ma a quella nave, che aveva appena onorato la nostra Marina salvando disperati dal naufragio, è stato negato lo sbarco in un porto italiano. Attenzione. Il regime nel quale ora stiamo vivendo ha adesso come modello quello del premier Orbán d’Ungheria, un Paese in cui sono stati azzerati i giornalisti e i magistrati, un regime vendicativo che sconsiglia dissensi. Non mi aspettavo, devo dire, che l’eroe di Orbán sarebbe stato rappresentato, anche in un tranquillo evento culturale italiano, da un emissario travestito da premiato, con il compito di inscenare un comizio leghista per stabilire che in nessun luogo o circostanza si critica impunemente l’asse Lega-Orbán. Devo precisare che, a questo punto, fra tanti illustri presenti, soltanto Giovanni Maria Flick ha sostenuto e ripetuto la denuncia del sequestro di profughi e marinai italiani in un porto italiano. La vendetta, però, era già preparata.

L’evento Premio Capalbio è stato interrotto da qualcuno, riconoscibile ma non credibile, che è saltato sul palco, si è impossessato del microfono e ha subito ammonito con veemenza: “Qui non si parla della Diciotti. Qui si parla del ponte di Genova!”. Queste, ci è stato fatto capire, sono le direttive del regime “frontiere chiuse”. Perché? Perché sì. La sorpresa è stata di scoprire che, come avete appena letto dai ringraziamenti di Salvini, il messo del nuovo corso è Roberto D’Agostino, a cui, per ragioni finora ignote, è stato affidato il compito di perdere la faccia pur di difendere le frontiere chiuse dell’asse Salvini-Budapest. Ne parlo, e mi spiace, perché lui stesso, D’Agostino, si è autocongratulato dando immediata notizia dell’evento un po’ umiliante (ubbidienza pronta, cieca e assoluta), con un comunicato di vittoria pubblicato a cura di Dagospia. Dunque, da un lato il famoso giornalista, finora osservatore divertito dei fatti degli altri, ha usato tutta la paccottiglia disponibile su Capalbio, da trent’anni a questa parte, compresi radical chic e champagne, l’invenzione di migranti cacciati e la vanagloria culturale e politica dei bagnanti locali. Tutto ciò pur di aggredire il bersaglio cercato (come avete capito, la sua scenata un po’ teatrale, un po’ triste, si riferiva a me, perché ero stato, un momento prima, a ricordare la presa in ostaggio di migranti e marinai della Diciotti, già definito “uno che fa schifo” dall’eroe di Orbán e mandante di Dagospia. Poi l’improvvisato sottufficiale ha detto – sembra incredibile ma cito dal testo che lui stesso ha pubblicato –: “Voi alzate il ditino su quel trucido di Salvini, ma nemmeno una parola è stata spesa sulla strage di Genova”. Verificate la frase. Benché priva di senso, è stata detta e scritta da un uomo che, di solito, ha controllo e ironia. Chiunque avrebbe potuto rispondere che i naufraghi della Diciotti erano, in quel momento, e fino all’intervento del Vaticano, tenuti in ostaggio, e non si può smettere di denunciare un delitto in corso. Le vittime di Genova sono state travolte dalle macerie di costruzioni pericolose per tutti e di controlli mai fatti, compresi due governi Lega-Berlusconi. Non resta che il cordoglio e l’allarme di tutti, e un’indagine implacabile della magistratura.

Ma questa risposta non c’è stata perché Dagospia, a nome di Salvini, non ha mai mollato il microfono (il sindaco ha dovuto lottare per riaverlo) e ha buttato in aria un evento culturale a nome di Salvini. La ragione? Qualcuno aveva denunciato, per meno di due minuti, il sequestro di migranti sofferenti, torturati, malati, come era già stato certificato da medici e da giudici. Morale: state attenti. Se si sparge la voce (gli informatori ci sono sempre) che dite male del regime, adesso sapete che D’Agostino viene a cercarvi a casa. Niente aiuta Orbán e il suo eroe come l’imbroglio, la confusione e il cambiare le carte in tavola. Niente è più utile dei professionisti delle fake news. Forse non lo sapete, ma sulla Diciotti, durante la famosa attesa, si brindava a champagne. Si potrebbero chiedere i danni all’erario, per tutte quelle giornate passate al sole, con i soldi degli italiani.

Il bisogno della sinistra di capire il conflitto sociale

La lettera di Veltroni a Repubblica ha il merito di far emergere per difetto il concetto che la sinistra ha perso in tutti questi anni e che farebbe bene a ritrovare, studiare e individuare nelle nuove modalità in cui esso si esprime nella società. Parliamo del concetto del conflitto. Probabilmente lo scollamento della sinistra riformista e della stessa sinistra radicale dalla società, infatti, risiede nell’avere smarrito nella logica quanto invece andava crescendo esponenzialmente nella realtà. Sia per una propria miopia che per una difficoltà oggettiva a seguire le venature che il conflitto sociale del terzo millennio covava sottotraccia in una società quasi invertebrata. Una società fluida in cui non si percepivano più neanche i muscoli e con essi la loro stessa fisiologia antagonista. E se da una parte la sinistra riformista perdeva sempre di più la categoria del conflitto quale strumento logico di interpretazione del reale, dall’altra la sinistra radicale ha avuto la sprovvedutezza di scambiare la categoria del conflitto con quella della conflittualità. Ma quest’ultima è cosa ben diversa: il conflitto si studia, si individua, si interpreta e si rappresenta all’interno delle istituzioni mentre la conflittualità è ideologia e si schiamazza. Se c’è dunque un punto da cui bisogna ricominciare per un fronte che voglia essere sinceramente progressista è quello del paziente studio del progresso che ha conosciuto storicamente la categoria del conflitto nel gran libro della società; del suo studio, dell’intendimento e della rappresentazione nelle istituzioni parlamentari. È un compito immane soprattutto nelle condizioni in cui versa lo stato del sapere delle classi dirigenti in Italia e in Europa; probabilmente nuove se ne dovranno attendere; che si facciano, da scrittura irriflessa, lettura e narrazione autocosciente di questo stesso libro. Eppure intanto bisogna ricominciare.

Giuseppe Cappello

I 5 Stelle corrono il rischio di appiattirsi sul Carroccio

Non mi sono mai fatto molte illusioni sulla possibilità che Matteo Salvini e la sua Lega volessero davvero cambiare questo Paese e ora mi chiedo come intendano i vari Luigi Di Maio e il Movimento 5 Stelle a riporto gestire un rapporto con il leghista.

Il vicepremier Salvini sta infatti utilizzando questo governo per proporre la sua solita propaganda, per occupare più spazio possibile sulla scena politica e, infine, dettare e imporre la sua visione dell’Italia che non credo sia molto diversa da quella che il suo partito ha seguito negli ultimi 25 anni.

Ed ecco quindi la guerra ai migranti (ottimo tema di distrazione di massa), senza peraltro proporre e lavorare per risolvere in concreto il problema, l’attacco alla magistratura nella miglior tradizione berlusconiana, l’occupazione del potere per sistemare amici e affini e non per far funzionare meglio questo nostro disastrato Paese e una visione delle infrastrutture che tende a non scontentare i concessionari e a continuare con le opere inutili.

E il Movimento 5 Stelle in tutta questa pantomima come contrasta il gattopardesco Matteo Salvini?

Finora hanno dato la sensazione di non voler disturbare ‘l’alleato di contratto’.

Ma più il tempo passa più sembra evidente che il prezzo pagato allo scomodo alleato rischia di costare ben più di qualche punto percentuale di consenso.

Quello che è in gioco è l’idea stessa di un cambiamento vero nella politica italiana in cui molti elettori avevano sperato e che giorno dopo giorno sembra allontanarsi per l’incapacità dei 5Stelle di contenere, contrastare e limitare il “cazzaro verde”.

Quindi se i 5Stelle non si danno una mossa ne vedremo la lenta, ma inesorabile consunzione.

Leonardo Gentile

Gli italiani sono meglio di come li descrive la Lega

Fortuna vuole che gli italiani abbiano un senso umanitario spiccato, altrimenti personaggi come Matteo Salvini avrebbero la meglio. La sua ostinazione nell’opporsi ai migranti ha chiare mire elettorali.

L’opposizione, infatti, non propone possibili soluzioni ragionate e logiche, solo slogan che vanno a solleticare gli istinti più bassi delle persone. Una massa, peraltro esasperata da una politica che, in generale, non sa affrontare i problemi sociali.

Non è semplice farlo, i poteri forti sono sempre un passo più avanti, sanno come condizionare le decisioni. La coalizione giallo-verde (Movimento5 stelle più Lega) è un obbrobrio creato dal Pd renziano (un disastro, una tragedia).

Il giallo, si agita a dismisura e anche se animato da buone intenzioni è comunque ostacolato da una grave imperizia politica.

Mentre il verde di Salvini sembra un rigurgito mussoliniano, sconclusionato e pasticcione.

Soprattutto a Salvini sembra mancare un minimo di preparazione storica e il senso basilare del rispetto civile e umano.

La sua superficialità è sconvolgente. La sua approssimazione allucinante, il suo machismo umiliante.

Insistere sulla migrazione, prendersela con i poveri, è quanto di più meschino ci possa essere.

L’Italia, per vari motivi, è predisposta all’accoglienza: un politico con assennatezza e coraggio, dovrebbe porre la questione in Europa in modo adeguato, puntando a una realtà di fondo inconfutabile: l’Occidente ha creato il problema dell’emigrazione, l’Occidente lo deve risolvere.

Non può certo farlo non facendo niente o agendo male al servizio del razzismo.

Dario Lodi