Reduce dal terribile infortunio del Tour, quando uno spettatore a due chilometri dall’arrivo all’Alpe d’Huez, l’ha sbattuto giù dalla bici, causandogli la frattura di una vertebra, Vincenzo Nibali si p confidato con La Gazzetta dello Sport: “Noi corriamo, ma in alcune circostanze, specie negli arrivi in salita, i più spettacolari, il ciclismo è diventato un circo. Troppa gente invasata, troppo tasso alcolico: in queste condizioni noi pedaliamo alla cieca, senza vedere dove andiamo, pregando il cielo che la strada finalmente si apra davanti a noi…”. Il pericolo è ormai il nostro mestiere, sottintende il campione siciliano. L’incidente ha compromesso la sua stagione – iniziata trionfalmente col successo alla Milano-Sanremo – e i piani della squadra: “Il 70 per cento della visibilità, la ragione che motiva gli sponsor, una squadra ce l’ha al Tour. Quanto vale il danno subìto, oltre a quello della salute?”. Bella domanda. Ma senza risposte… gli organizzatori dei grandi giri chiedono al massimo scusa, quando invece basterebbe prevenire la sicurezza dei corridori, transennando di più il tracciato nei punti critici.

Vincenzo si è operato il 31 luglio, sotto sforzo sente ancora dolore, tuttavia, cocciuto com’è, ha deciso di presentarsi al via della Vuelta (la prima tappa è una crono individuale di 8 chilometri), per capire se sarà in grado di poter dire la sua a Innsbruck, domenica 30 settembre.

Sabato 25 agosto scatta a Malaga la 73esima Vuelta de España che delle tre grandi corse a tappe del ciclismo mondiale è la meno nobile. Non la meno importante: da quando i Mondiali sono stati spostati a fine settembre, attira sempre di più i corridori che sulle strade spagnole affinano forma e gambe. Così farà Vincenzo Nibali, reduce dal terribile infortunio del Tour. È stato operato il 31 luglio. Sotto sforzo sente ancora dolore ma, cocciuto com’è, ha deciso di presentarsi comunque al via della Vuelta.

Lo spera immensamente Davide Cassani, 57 anni, il cittì della nostra nazionale, reduce dal bel successo di Matteo Trentin agli Europei di Glasgow del 12 luglio: “Una grande prestazione di squadra. Ma al Mondiale non schiererò i velocisti come lui, Sonny Colbrelli o Elia Viviani. Il circuito di Innsbruck è selettivo, con salite assai impegnative. L’ideale per esaltare le caratteristiche di Vincenzo. L’anno scorso mi disse: ‘Davide, non vengo al mondiale di Bergen, non è adatto a me. Io punto tutto sul 2018. Tour e Mondiale’”.

Una promessa sabotata dall’intemperanza dei tifosi…

È cambiato il tifo, che è più acceso. Nella massa degli appassionati ci sono purtroppo anche gli esibizionisti. Rincorrono i corridori, li affiancano, li sbilanciano, lanciano fumogeni, fanno carnevalate. I peggiori, si comportano in modo inaccettabile.

Ti riferisci alle continue aggressioni a Chris Froome, che i tifosi francesi non volevano al Tour per la nota questione del salbutamolo? Gli organizzatori lo avevano escluso, poi è stato riammesso in extremis, dopo la “grazia” della Wada…

Sputi, ceffoni, spinte… Il ciclismo dovrebbe restare una grande festa popolare, una festa di strada… Il problema è che in una tappa come quella dell’Alpe d’Huez ci si è trovati di fronte a un evento talmente grosso quanto difficile da controllare. Sul doping presunto di Froome, penso che oggi i controlli siano più efficaci rispetto a quelli del passato. Anzi, proprio per questo il ciclismo è tra gli sport più puliti che ci siano.

La percezione però è diversa…

Assolutamente no: i controlli nel ciclismo sono talmente mirati e frequenti. Nel caso di Froome, parliamo di salbutamolo, ossia di una sostanza che si può prendere, sia pure in dosi controllate: l’Uci non poteva sospenderlo neanche in via cautelare, sino a quando non venisse dimostrato l’abuso. Era il Tour che non lo voleva, ma Froome è riuscito a dimostrare che la concentrazione di salbutamolo da assumere cambia in base alla disidratazione.

La versione di Sky. Cioè della supersquadra che domina il ciclismo. E che è al centro delle polemiche per il suo strapotere.

La Sky ha il bilancio più alto tra i diciotto team del World Tour, il top del ciclismo. Che ormai ha allargato le sue frontiere, ed è davvero globalizzato: bisogna investire ogni anno dai 15 ai 30 milioni di euro, e allestire una squadra di 25-28 professionisti in grado di correre per tutto l’arco della stagione non solo in Europa, ma in Australia, in Asia e in America.

Non ci sono squadre italiane in questo club d’élite, e per molti è il segno del nostro declino. Il ciclismo italiano pedala al buio?

È vero che non ci sono mega squadre italiane, ma è anche vero che nel ranking mondiale per nazione, l’Italia è prima. I nostri ciclisti sono molto richiesti. I nostri tecnici sono bravi e appetibili, le loro capacità apprezzate ovunque. Il loro export funziona, eccome. Infatti li trovi in quasi tutte le squadre del World Tour, due delle quali (la Bahrein-Merida di Nibali e quella degli Emirati, ndr) sono anche molto italiane per organizzazione e per numero d’addetti. Io non ritengo il nostro ciclismo in crisi. Al contrario: ci sono segnali confortanti. Sia su strada, che su pista. Come dimostra il successo dell’inseguimento maschile agli Europei, dove i campioni mondiali britannici sono stati stracciati. È più che un buon indizio. Froome, Thomas, Wiggins (che hanno vinto tutti insieme ben sei Tour de France): vengono dalla pista, non è un caso. Ora mi trovo in Svizzera, ad Aigle per i Mondiali juniores. Le nostre ragazzine hanno vinto il titolo dell’inseguimento a squadre. I giovani hanno in Nibali il loro faro guida…

Vincenzo è in bacino di carenaggio: va alla Vuelta per allenarsi ma il tempo è scarso e il Mondiale resta un’incognita. Riuscirà a tornare competitivo?

So bene che questo delle condizioni di Vincenzo è sicuramente un problema, ma io confido nelle sue doti di recupero e nel suo carattere. Non posso nascondere che abbiamo alcune difficoltà: il percorso durissimo e spettacolare di Innsbruck vede favoriti proprio i grandi rivali di Nibali. Assomiglia a una tappa di montagna del Tour o del Giro: io temo il francese Julian Alaphilippe che ha vinto due tappe al Tour, quest’anno; ma anche il volpone Alejandro Valverde o Nairo Quintana. Bisogna capire quanto potrà resistere in salita Peter Sagan, che per me è un fuoriclasse. So che ci terrebbe moltissimo a fare poker.

Quattro titoli mondiali di fila: roba da epica delle due ruote. L’epica che è la compagna di pedale del nostro Nibali.

Torino, rione Crocetta, palazzina con cortile e giardino, i bambini giocano mal volentieri, tenendo d’occhio gli adulti. Gli adulti si agganciano a due a due, in lunghe e insolite conversazioni (qualunque incontro casuale dura troppo a lungo, oppure c’era un accordo, ma i bambini non lo sanno).

E poi ci sono le riunioni di adulti, dove la parola che gira è “discriminazione” che significa (come sempre accade nei Paesi sovranisti o fascisti) il contrario di quello che dice il dizionario.

Significa che sei discriminato dall’espulsione che colpisce i discriminati, perchè non sei abbastanza una cosa o l’altra.

Il punto di riferimento per i bambini della casa era una signora che abitava al secondo piano, una maestra in pensione che era già molto anziana, bravissima narratrice di fiabe, con voci e interpretazioni.

Il figlio era maggiore della milizia, lei era una convinta antifascista, che prima delle leggi razziali, fino all’ultimo giorno, aveva detto a tutti: state tranquilli, il re non lo permette.

Il re lo aveva permesso, aveva firmato e celebrato la persecuzione di una parte dei suoi cittadini.

Dentro il Paese delle frontiere (ogni canzone fascista a scuola celebrava i nostri confini inviolabili e quelli del nemico, che tra poco spezzeremo) era stata tracciata una frontiera tra vicini di casa, di scuola, di lavoro, di vita.

Ma aveva anche creato il meticciato dei “discriminati,” forse da cacciare, forse no, o forse a giudizio delle “autorità locali”, “viste le circostanze”, caso per caso.

Le famiglie che forse sarebbero state “discriminate”, e forse no, erano quelle attraverso cui passavano fili di ebraismo, di questo matrimonio, o di un matrimonio della precedente generazione, o più avanti ancora.

Oppure perchè un familiare acquisito si era inserito in un ramo o nell’altro della famiglia, intaccando la presunta purezza ariana raccontata dal “manifesto della razza”.

L’offesa dell’essere coinvolti nel gioco (positivo o negativo, come una malattia) della “discriminazione” era sentita in pieno. Ma in quel caso di percorso cieco, che cosa fai, vai a consultarti con i fascisti esperti di razza?

Il responso le “autorità” lo avrebbero dato a scuola, di lì a due mesi, direttamente ai bambini di coloro che non sapevano o avevano cercato di non sapere, e a cui era impossibile cercare chiarimento o consiglio.

Quell’estate ha fatto diventare i bambini più adulti (specialmente coloro che hanno visto in faccia l’evento della espulsione dalla scuola dei bambini contagiati, scoperti dalle “autorità” all’ultimo istante) e ha reso gli adulti più dispersi e incerti, salvo coloro che erano già coinvolti nell’antifascismo, e che rischiavano comunque ogni giorno in un altro modo, due percorsi che si sono congiunti pochi anni dopo alle Fosse Ardeatine.

Quell’estate (come dimostra il bel libro di Lia Levi “Questa sera è già domani”) è rimasta impressa per sempre nel conscio e nell’inconscio di coloro che c’erano e capivano ed erano dentro o a un passo da ciò che accadeva, qualcosa che era allo stesso tempo, spaventoso e impossibile al punto da fronteggiarlo con tentativi di ottimismo e con la persuasione che “in questo Paese, certe cose non succedono”.

Ma “certe cose” sono successe tutte. E questo spiega la voglia di non sapere di chi si sente, negandolo, vicino al fascismo, e vuole credere che si tratti di una idea, non di un delitto.

All’inizio fu il Manifesto. Quello sottoscritto da numerosi scienziati e docenti universitari che – sotto l’egida del Ministero della Cultura – fissa i punti fondamentali del fascismo sulla razza. È il 14 luglio del 1938 e su Il Giornale d’Italia appare il documento “Il fascismo e i problemi della razza”. Al punto 6 si stabilisce che “esiste ormai una pura ‘razza italiana’” e, al punto 9, che “gli ebrei non appartengono alla razza italiana”. Perciò – è il dispositivo del punto 10 – “i caratteri fisici e psicologici puramente europei degli Italiani non devono essere alterati in nessun modo”. Sarà il punto del non ritorno. Da “Mai Indifferenti”, la mostra della Sezione Anpi ‘Adele Bei’ della Cgil nazionale, promossa da Cgil nazionale e Spi nazionale (a Lecce alla V edizione delle Giornate del Lavoro dal 13 al 16 settembre), è tratto il materiale che riportiamo e che testimonia come la legislazione fascista tra la fine degli anni 30 e l’inizio degli anni 40 avesse come obiettivo la cancellazione della comunità ebraica dall’Italia. La circolare che stabilisce l’esclusione degli ebrei dalle accademie militari è datata 21 luglio 1938. Il 6 agosto è la volta dei docenti di razza ebraica che non possono più essere chiamati per supplenze e incarichi di insegnamento.

Il 17 agosto Galeazzo Ciano, ministro degli Affari esteri, dispone il licenziamento di tutti gli ebrei “impiegati locali all’estero e avventizi all’interno” del suo dicastero. Poi, con un regio decreto-legge, il 5 settembre si trasforma l’‘Ufficio centrale demografico’ in ‘Direzione generale per la demografia e la razza’, risponde a un prefetto che a sua volte dipende direttamente dal Ministero dell’Interno, ossia a Mussolini che ricopriva l’incarico ad interim dal 1926. Il 5 settembre segna la fine di ogni attività didattico-scientifica per gli appartenenti alla razza ebrea. Sempre attraverso un r.d.l. si stabilisce che entro la fine di ottobre insegnanti, assistenti, liberi docenti, professori ebrei dovranno essere allontanati da scuole statali e parastatali, dalle università, dalle accademie, dagli istituti e dalle associazioni di scienze, lettere e arti. Mentre il 13 settembre le “attenzioni” vengono rivolte agli studenti: non ci possono essere più alunni ebrei nelle scuole di qualsiasi ordine e grado; possono proseguire negli studi universitari solo gli ebrei già iscritti. Due circolari, una datata 1° e l’altra 30 settembre, chiudono il cerchio: i libri di testo di 114 autori ebrei vengono banditi da elementari e medie. Il 15 ottobre viene disposto il divieto per i quotidiani di pubblicare necrologi di ebrei, quattro giorni più tardi viene messa al bando la macellazione degli animali secondo l’uso ebraico.

Il 17 novembre vengono unificati in un solo corpo normativo (29 articoli) i principi presenti nella Dichiarazione sulla razza del Gran Consiglio del fascismo del 6 ottobre. Questi i provvedimenti principali: gli ebrei non possono più essere cittadini italiani di “razza ariana”; gli ebrei non possono più prestare servizio militare né in pace né in guerra; gli ebrei non possono più possedere terreni con un estimo superiore a lire 5mila e fabbricati urbani con un imponibile superiore a 20mila lire; gli ebrei non possono più avere alle proprie dipendenze domestici italiani di razza ariana; gli ebrei non possono più lavorare nelle amministrazioni civili e militari dello Stato né al servizio del partito nazionale fascista né alle amministrazioni di Province e Comuni.

“Era un giorno di fine estate del 1938. Io ero a tavola con il mio papà e i miei nonni paterni, che poi finirono tutti ad Auschwitz”, racconta Liliana Segre. “Ricordo le loro facce. Serie. Tirate. Preoccupate. Mai visti così. ‘Liliana, ti dobbiamo dire una cosa’, mi disse papà. Eravamo a Premeno, alto Lago Maggiore, sopra Verbania. Io avevo 8 anni. Avevo avuto un’estate normale. Mio papà, molto attento alla nostra salute, ci portava ogni anno al mare, a Celle Ligure; poi in montagna, e ogni anno gli piaceva cambiare posto: Macugnaga, San Martino di Castrozza, Bormio… A fine estate, concludevamo le vacanze al lago, a Premeno, luogo per me noiosissimo, in attesa che iniziasse la scuola, che allora apriva il 12 ottobre, giorno della scoperta dell’America da parte – ci insegnava la maestra – dell’italiano Cristoforo Colombo. Era stata per me – bambina che non veniva informata di quello che succedeva nella politica, degli annunci e delle tensioni che agitavano da mesi l’Italia – un’estate normale di una normale famiglia italiana, borghese e agiata. Ma quel giorno le facce di mio padre e dei miei nonni non erano normali, erano diverse dal solito. ‘Ti dobbiamo dire una cosa’, ripetè papà. ‘Non potrai tornare a scuola, a ottobre. Sei stata espulsa’”.

“Non andrai più a scuola. Sei stata espulsa”

Il racconto, oggi, esattamente 80 anni dopo, ancora increspa la voce di Liliana Segre, sopravvissuta ai campi di sterminio e a gennaio 2018 nominata senatrice a vita dal presidente Sergio Mattarella. “Io non capivo. Sapevo che ‘espulsa’ era una parola pesante. Per essere ‘espulsi’ bisognava aver fatto qualcosa di grave. Di molto grave. Chiesi a mio padre che cosa avevo fatto, che cosa era successo. Mi rispose che c’erano delle nuove leggi, che le cose erano cambiate, che noi eravamo ebrei e che dunque non sarei potuta tornare alla mia scuola, la Ruffini di Milano, dove avrei dovuto iniziare la terza elementare. Non sarei più stata in classe con le mie compagne e con la mia maestra Bertani”.

Il racconto continua. “Quel giorno scoprii di essere ebrea. La mia era una famiglia laica, anzi di più, assolutamente non religiosa, direi proprio atea. Non avevo mai pensato di essere diversa dalle mie compagne di classe, dalle mie amiche di giochi. Invece quel giorno scoprii di essere ‘diversa’, che tutta la mia famiglia era ‘diversa’ e che questa ‘diversità’, non un mio comportamento, aveva provocato la mia espulsione da scuola. Il mio ricordo è legato alle facce di papà e dei nonni: volti segnati dalla preoccupazione come non li avevo mai visti prima”.

“Dopo quel giorno, a casa non si parlò più di questa faccenda. L’estate finì e ricominciò la scuola. Non rividi più né la mia classe né la mia maestra e le mie compagne non fecero a gara a mantenere rapporti con me. Io iniziai la terza elementare in una scuola privata. Mio padre, per difendermi, non volle mandarmi alla scuola ebraica di Milano, che sorse per permettere ai bambini ebrei di continuare gli studi e che era animata da insegnati di grande valore. Di quell’estate del 1938 il ricordo più vivo che mi è restato è quello dei volti preoccupati di papà e dei nonni”.

Lo scoprì più tardi, l’orrore che nel ’38 era stato scolpito dal fascismo fin dentro la legge. “Cinque anni dopo, nel 1943, mio padre decise – troppo tardi, purtroppo – di fuggire dall’Italia. Ci presentammo al confine svizzero: io, papà e due cugini. Fummo respinti: siamo stati richiedenti asilo respinti dalla Svizzera. Poco dopo fummo arrestati. Avevo 13 anni quando fummo rinchiusi nel carcere di Varese, poi di Como, infine di San Vittore a Milano”.

L’indifferenza, l’odio Fino ad oggi

Una mattina del 1944 Liliana fu caricata su un treno, viaggio di sola andata, verso il campo di Auschwitz. Partenza dal binario 21 della Stazione Centrale di Milano: sotto i binari che conosciamo, ce n’erano altri sotterranei da cui partivano le merci e gli animali. “Da lì – dove ora è stato realizzato il Memoriale della Shoah – partimmo in centinaia, mentre attorno la città era silente, assente, indifferente”.

Per un anno ad Auschwitz fece lavoro schiavo in una fabbrica di munizioni della Siemens. Aveva 14 anni. “Sono stata liberata nel maggio del 1945, unica sopravvissuta della mia famiglia. Ho compiuto 15 anni pochi giorni dopo il mio ritorno a Milano. Poi ho taciuto per molti anni: nessuno aveva voglia di ascoltarci, tutti avevano vissuto storie dolorose, chi mai aveva voglia di sentirne di ancor più dolorose? Ho ripreso la parola a 60 anni, quando sono diventata nonna. È stata la mia vittoria, senza odio, sulla morte, su Hitler e su Mussolini che avevano voluto le leggi razziali e lo sterminio: io ero viva, ero diventata mamma e perfino nonna. Aveva vinto la vita. Per questo ho deciso, dopo 45 anni di silenzio, di non restare più chiusa in casa, ma di testimoniare ciò che avevo vissuto affinché resti memoria”.

A settembre compirà 88 anni, Liliana Segre. È entrata in Senato – dice – “in punta di piedi” ed è uno dei cinque senatori a vita della Repubblica. “Oggi bisognerebbe avere la pazienza di leggere tutti gli articoli delle leggi razziali del 1938. Non solo quelli più noti, che ai cittadini italiani di religione ebraica proibivano di andare a scuola, di far parte dell’esercito, di lavorare nell’amministrazione pubblica… Ci sono imposizioni minori, ma non per questo meno gravi. Agli italiani di religione ebraica era proibito tenere cavalli e perfino pezze di lana (così da impedire il lavoro agli stracciai di Roma). Le proibizioni minori volevano raggiungere l’effetto di farti sentire diverso, inferiore, sottomesso”. È l’essenza di ogni razzismo, di ieri e di oggi, che non è mai una “goliardata”.

“Quando lo costruirono quel ponte rappresentava l’immagine della Genova del progresso e degli affari. Mentre nasceva all’orizzonte si vedevano navi e navi, sembravano infinite. E invece il viadotto Morandi era anche l’immagine della fragilità di una città che ha rallentato, e di una grandezza che non era affatto consolidata”. Il linguista Vittorio Coletti, docente all’università di Genova fino all’anno scorso, quando scelse la pensione anticipata per protesta contro “la burocratizzazione dell’ateneo”, su quel ponte transitava di continuo. “Dovevo passarci anche il 14 agosto, il giorno del crollo: poi all’ultimo momento ho scelto di tornare in treno da Imperia, dove mi trasferisco in estate, perché erano previsti temporali”.

Dopo le alluvioni questa tragedia. Genova non conosce pace.

La natura e gli uomini sono stati cattivi con questa città, che purtroppo non ha mai fatto tesoro di queste tragedie, non ne ha mai tratto lezione. Perché facessero i lavori per gli scolmatori, contro le alluvioni, ci sono voluti i morti. E ora il peggiore errore sarebbe ridurre tutto alla caccia al colpevole.

E invece?

Va ricordato che Genova aveva un solo ponte che collegava il porto al resto del mondo. Il problema è che questa è una città che non ha saputo rinnovarsi, bloccata da corporazioni e veti. Da noi è nata una cultura dell’inerzia lamentosa che io rivedo nei 5Stelle. D’altronde il famoso mugugnu è una delle poche parole transitate dal genovese all’italiano. E allora bisogna tornare a costruire, superando i blocchi.

Come sta reagendo la gente di Genova a questa tragedia?

Con grande pacatezza e unità. Non sta partecipando alla bagarre sui colpevoli. Sta misurando l’enormità di quanto successo, che è una ferita enorme, perché colpisce il lavoro ma anche il turismo. Pensi a quanti visitatori ha il nostro acquario.

Molti hanno rifiutato i funerali di Stato.

Lo trovo molto civile. E non mi pare un segno di protesta, piuttosto è un modo per proteggere la propria intimità, il proprio dolore. E va rispettato.

Ora si parla del timore che trasmetteva ponte. Ma lei aveva paura a passarci, come molti raccontano?

No, non ci pensavo mai. Il vero problema è che era sempre intasato, e infatti tutti invocavano una soluzione, perché il viadotto era la via d’entrata a Genova. Era un po’ meno trafficato solo nel periodo più duro della crisi economica. Poi con il suo attenuarsi solo riapparsi tanti camion stranieri, e sono tornate anche le lunghissime code.

Ora i genovesi dovranno cambiare vita, senza quel viadotto.

Dovremo abituarci a prendere il treno al posto dell’auto. Solo che lo stato delle ferrovie è quello che è, con la linea interna cittadina che è già oggi intasata. Penso e spero che aggiungeranno treni. Ma sarà comunque molto dura. Di fatto, sarà come se mettessero una metropolitana su una linea ferroviaria.

Adesso come ci si rialza?

Dobbiamo immaginarci un futuro, non accontentandosi dell’eredità del passato, e avere il coraggio di prendere decisioni.

Anche con nuove opere? Si è parlato moltissimo della gronda per Genova in questi anni.

Tutte le opere comportano delle conseguenze per le persone e il paesaggio. Ma bisogna tenere conto dell’interesse generale, e di una prospettiva più lontana. Oggi il progresso deve passare sempre da un’altra parte. Ma non può funzionare così. Si deve decidere, se non si vuole restare fermi.