In quel tempo, Gesù, uscito dalla sinagoga, andò nella casa di Simone e Andrea, in compagnia di Giacomo e Giovanni. La suocera di Simone era a letto con la febbre e subito gli parlarono di lei. Egli si avvicinò e la fece alzare prendendola per mano; la febbre la lasciò ed ella li serviva. Venuta la sera, dopo il tramonto del sole, gli portavano tutti i malati e gli indemoniati. Tutta la città era riunita davanti alla porta. Guarì molti che erano affetti da varie malattie e scacciò molti demòni; ma non permetteva ai demòni di parlare, perché lo conoscevano. Al mattino presto si alzò quando ancora era buio e, uscito, si ritirò in un luogo deserto, e là pregava. Ma Simone e quelli che erano con lui si misero sulle sue tracce. Lo trovarono e gli dissero: “Tutti ti cercano!”. Egli disse loro: “Andiamocene altrove, nei villaggi vicini, perché io predichi anche là; per questo infatti sono venuto!”. E andò per tutta la Galilea, predicando nelle loro sinagoghe e scacciando i demòni.

(Marco 1,29-39)

Il racconto di Marco descrive la giornata tipica di Gesù a Cafarnao. Egli esce dalla sinagoga, dove ha proclamato la Parola di Dio e va nella casa di Simone (Pietro) e Andrea accompagnato anche da Giovanni e Giacomo. Inizia attorno ad una persona malata la sua attività: “La suocera di Pietro era a letto con la febbre”. Le si avvicina, la prende per mano e la solleva guarendola; così la restituisce pienamente alla vita normale. La suocera, liberata da ciò che la rendeva incapace di muoversi, riprende a occuparsi degli altri. Felice per la guarigione si prende cura del benessere altrui. È il racconto, questo, di un segno sì straordinario ma così dimesso da non comportare neppure una parola da parte di Gesù. Forse, senza forzature, ci permette di pensare a come superare le nostre ansie, a guarire i conflitti delle nostre febbri, a risanare le debolezze delle nostre astenìe. La narrazione termina con la menzione: “ella li serviva”, nella forma greca dell’azione continuata che esprime la sequela e l’attitudine del discepolo cristiano. Tra la porta, la casa, la strada e la piazza in Cafarnao, Gesù dà inizio a giorni nuovi, la vita viene guarita e messa in una prospettiva di vittoria sul male. Il servizio della risanata non è reso solo a chi l’ha guarita; l’opera risanatrice di Gesù è per il servizio al prossimo. La dottrina con autorità di Gesù penetra ovunque e con la sua forza provoca la fuga dei demòni, aiuta i malati a rialzarsi, illumina e rinnova le coscienze.

“Quando ancora era buio …. si ritirò in un luogo deserto e là pregava”. Un giorno intero e la sera completamente dedicati a servizio dell’uomo, ma una notte fino all’alba per incontrare Dio, per pregare. L’urgenza di annunciare la novità della sua missione e la forza della buona notizia spinge Gesù a ricercare i suoi spazi temporali da trascorrere solo con Dio, a mettere la Sua anima nella volontà del Padre: “perché io predichi anche là; per questo infatti sono venuto!”.

Nell’incontro con Cristo si viene guariti da se stessi e messi in condizione di servire gli altri in una testimonianza che non esclude il martirio. Ecco l’esperienza di Francesco d’Assisi, Madre Teresa di Calcutta, Don Bosco, Giovanni Paolo II e l’infinita teoria di uomini e donne che consumarono la loro esistenza nel servire l’umanità. Forse è sfuggito a tanti che qualche giorno fa, Papa Francesco ha riconosciuto il martirio dei sette monaci trappisti di Tibhirine in Algeria, trucidati la notte tra il 26 e 27 marzo 1996, dei quali furono fatte trovare le teste ma non i corpi. Pur nell’angoscia più profonda per l’imminenza della fine e nella fragilità della loro paura credente, il priore fra Christian de Chergé a nome dei confratelli cristiani chiama l’uccisore: “amico dell’ultimo istante”. Ecco la preghiera che aiuta a varcare la soglia del Mistero, che dà la forza dell’amore per donare anche la propria vita. Per P. Carlo Maria Martini, mio Cardinale Arcivescovo: “La preghiera è dono di Dio, è dare spazio allo spirito Santo che prega in noi, ma il primo passo sta nel riconoscere che da soli non possiamo varcare la soglia”.

*Arcivescovo di Camerino – San Severino Marche

Finalmente due razzismi, che forse erano già stati catalogati come patologie diverse, il diritto superiore dell’uomo cristiano, e il diritto coloniale dell’uomo bianco, (entrambi dotati del potere di sfoltire le fila dei miscredenti) si incontrano, si riconoscono e si uniscono. La Polonia – il Paese d’Europa che più si è battuto contro l’accoglienza di un solo migrante – è in questi giorni la scena di un tragico spettacolo. Milioni di cittadini, che pure risultano mentalmente sani, difendono con il rosario tutte le frontiere di quel triste Paese. Invocano il dio dei bianchi contro l’invasione, nera e maomettana che stava arrivando (lo giurano).

Adesso hanno deciso, guidati dalle stesse persone, dalla stessa politica, dalla stessa ossessione malata però trionfante, che sono stufi di essere accusati di sterminio di tre milioni di ebrei polacchi. Li accusano tutti i documenti disponibili al mondo, insieme con la testimonianza dei sopravvissuti e di coloro che discendono dai sopravvissuti e dalle vittime. D’ora in poi in Polonia, Paese dell’Unione Europea, saranno condannati a tre anni di reclusione coloro che rifiuteranno di perdere la memoria. E diventa illegale ciò che tutti ricordano: la resistenza eroica e senza scampo dei giovani ebrei del Ghetto di Varsavia. La documentazione che, in ogni sinagoga polacca, possono mostrarti. I film di ciò che in un giorno qualsiasi, dal 1939 al 1945, cristiani polacchi e tedeschi nazisti potevano fare (spesso uniti in gruppi e pattuglie miste) ad ogni cittadino ebreo, dall’arresto al linciaggio. E potevi vedere, in immagini ancora chiarissime, la rapida ed efficiente costruzione di muri, con mattoni e cemento, all’inizio e alla fine delle strade abitate da ebrei, allo scopo di evitare la fuga delle persone e l’arrivo del pane. Anche i razzisti del vasto movimento anti immigrati (“l’invasione”) che si è radicato in Italia (con l’unica eccezione di alcuni vescovi, alcuni parroci e del Papa più insultato della Storia) sono pronti, alla prima svista elettorale, a imporci per legge di perdere la conoscenza dei fatti, la sequenza della persecuzione, non più i morti in mare e le mani che per un po’ escono dell’acqua. Sono pronti a imporci, per legge, di credere che se afferri la mano di uno che affoga e lo porti in salvo, hai collaborato all’invasione, al complotto, al misterioso cambio di popoli, all’irruzione dei neri nel sacro suolo della razza bianca. È la stessa razza bianca che ha sempre usato l’Africa prima come scenografia per le sue guerre, e poi come gigantesca miniera (scavata nei modi più pericolosi dai nativi, fino alla morte) per cose importanti che servono ai popoli civili, ovvero bianchi e cristiani, e non a loro. Non fatevi illusioni, come il pensare che noi, a differenza dei polacchi, siamo forse un po’ ostili ai neri sotto casa, ma non agli ebrei. Sulla questione chiedete a Liliana Segre, appena nominata senatrice a vita, se la Milano che è stata costretta da bambina ad attraversare in una lunga marcia, con migliaia di altri ebrei italiani, da San Vittore alla Stazione Centrale, destinazione Auschwitz, le ha lasciato un ricordo diverso da quello che, nelle stesse circostanze, le sarebbe rimasto impresso in Polonia. Del resto sono buoni testimoni di un’intensa circolazione antisemita italiana recenti eventi nel losco mondo ultrà del calcio italiano, dove la faccia di Anna Frank, riprodotta su appositi adesivi, è stata usata per fare quattro risate in qualche stadio, in attesa di qualche importante partita. Da tempo slogan e canti con la parola “ebreo” come insulto e “forno” come normale associazione alla parola ebreo, non interrompono più le partite.

Il fatto è che c’è un solo razzismo ed è lo stesso che travolge in questo periodo la Polonia, quasi tutta l’Europa dell’Est, fino all’Ungheria, che è diventata un paese solidamente nazista con libere elezioni, ma anche un paese leader contro gli immigrati, attraverso la trovata del filo spinato a rasoio. Non stiamo narrando, però, storie paurose e locali. Anche l’Estonia, anche l’Ucraina sono, senza remore e senza vergogna. (nonostante le prove del loro passato) sulla stessa strada. Con un colpo di mano clamoroso e audace è stata rovesciata la memoria documentata della storia, persino mentre alcuni testimoni sono ancora vivi. Il negazionismo poteva essere punito con la prigione, come è accaduto al falso storico Irving in Inghilterra. Ora la prigione punisce chi parla di Shoah. La notizia è importante perché ci descrive la destra che di nuovo dobbiamo affrontare, come nel 1939. Non c’è niente in essa che riguardi l’economia o il mercato. C’è ideologia. Una ideologia, come allora, finta cristiana, vera pagana, immensamente pericolosa perché offre protezione per la paura che ha inventato. E lavora con bravura a scardinare i legami di fiducia con lo Stato, dalle vaccinazioni che infettano i bambini, alle invasioni favorite dai volontari del salvataggio che scaricano neri non cristiani per infettare la razza, e spingere a uno spregevole meticciato.

 

La storia è cattiva maestra perciò chiediamo l’uomo forte

Considerando lo scenario politico del nostro Paese, affollato di troppi e chiassosi figuranti e di incompetenti conclamati, non sorprende, come un sondaggio Demos ci informa, che nel 2017 l’80 per cento degli elettori invocava l’uomo forte al comando. Ciò rafforza una mia opinione. La storia è maestra di vita, ma i miei connazionali sono cattivi allievi, perché non hanno interiorizzato un insegnamento della storia d’Italia: gli uomini forti, saliti al potere perché capaci di esorcizzare le paure degli italiani, si sono rivelati uomini fragili, di cartone. Per questo ho sempre più nostalgia della lezione di uomini magari malinconici e dallo sguardo mesto come Parri e Berlinguer. Uomini privi dell’oratoria del tribuno, a disagio sul podio delle piazze e sotto le luci della ribalta, ma intransigenti nel perseguire il bene della Nazione contro l’invadenza dei partiti e l’egoismo degli individui.

Lorenzo Catania

 

DIRITTO DI REPLICA

Nell’articolo “Ecco come i politici si vendono ai lobbisti”, pubblicato da Il Fatto il 2 febbraio, si afferma che, nell’organizzare un incontro con il nostro amministratore, avrei detto che “oggi un Partito te lo compri con quello che hai in tasca.” La frase che ho realmente detto è: “Con l’abolizione del finanziamento pubblico ai Partiti, se non ci fossero persone come quel sant’uomo del nostro amministratore, il senatore Alfredo Messina, che disgiunge rigorosamente ogni aspetto politico – a cominciare dalle candidature – da elargizioni al nostro Movimento, oggi un Partito te lo potresti comprare, su singole istanze, con pochi milioni o anche meno.”

Le mie parole sono dunque state volte in modo da suggerire l’atteggiamento opposto a quello che ho

tenuto. Sottolineo che al Senato non c’è alcun registro delle lobby e che le persone che mi si sono presentate hanno chiesto un incontro per parlare del problema dell’aumento della tassazione sul fumo elettronico, che ha causato grandi danni al settore e alla relativa occupazione, anche nella mia Regione (loro stessi hanno detto che oltre 2mila negozi stanno chiudendo) – questione della quale mi sono occupato anni fa.

Solo alla fine del colloquio, al momento del congedo, hanno chiesto informazioni sulla possibilità di dare un contributo a Forza Italia, ricevendo come risposta che la cosa non aveva nulla a che fare con il mio impegno su qualunque questione e che, a tale scopo, dovevano contattare l’amministratore. Il quale, a quel che leggo dal vostro articolo, non ha fatto altro che illustrare le norme in vigore.

Insomma, questi Signori hanno millantato di essere ciò che non sono e, ora, riportano in modo fuorviante le mie parole, non avendo trovato alcunché di meno che regolare e rispettoso della legge.

Conseguenza di simili comportamenti è che un parlamentare dovrà rendersi assai meno disponibile a incontrare chi vuole manifestargli un problema reale – mentre io cerco di essere disponibile con chiunque, specialmente con coloro che pongono questioni di interesse collettivo. Usare migliaia di posti di lavoro in pericolo, per tentare di mettere in bocca a persone perbene ciò che non hanno detto, non mi sembra il massimo della moralità.

Lucio Malan

 

Il senatore Malan non ricorda esattamente le frasi che ha pronunciato due settimane fa nel nostro incontro, che riportiamo letteralmente. Riguardo alla possibilità di “comprarsi un partito” ha detto: “Grazie al fatto che è stata fatta la ‘battaglia di civiltà epocale’ di abolire il finanziamento pubblico ai partiti, un partito con quello che hai in tasca te lo compri, se hai una tasca un po’ grossa”. Quindi, altro che “pochi milioni”.

Riguardo al tesoriere Alfredo Messina, le parole di Malan sono state esattamente queste: “È solo grazie al fatto che ci sono delle persone per bene, perché ce ne sono, come per esempio il nostro amministratore (Alfredo Messina, ndr), che chiede soldi alla gente, però quando uno dice ‘a proposito vorrei candidarmi nel collegio’ allora devi cambiar stanza. Sono due cose separate. Tu mi vuoi dare 100mila euro, bravo, fai il bene della Patria. Vuoi candidarti? Allora devi andare da un’altra parte e possibilmente non passare prima da me”.

In realtà le cose non stanno così. Riguardo alle candidature quel “sant’uomo” del tesoriere, come lo definisce il senatore Malan, è l’ideatore del documento con cui per la prima volta in Italia viene consentito agli aspiranti parlamentari di far versare a un “terzo”, un finanziatore, i 30 mila euro di contributo per la candidatura in Forza Italia. Riguardo alle erogazioni liberali al partito, cioè l’oggetto dell’incontro avuto per gentile intercessione di Malan, lo stesso Messina si è prodigato di consigli su come donare senza rischi più dei 100 mila euro consentiti dalla legge, con anche la certezza per il finanziatore di rimanere del tutto anonimo. Questo, davvero, non ci sembra il “massimo della moralità.”

L. F. e T. M.

 

Nella mia responsabilità di Commissario Amministratore Nazionale del Movimento Politico Forza Italia mi occupo quotidianamente soprattutto dei problemi finanziari del partito. Svolgo questa attività con il massimo scrupolo, avendo cura di osservare leggi e regolamenti che disciplinano una materia molto delicata. Prudentemente curo la netta separazione tra le iniziative per il reperimento fondi e le attività legate a candidature o elezioni. Quando, in occasione di colloqui con soggetti terzi finanziatori, viene da questi fatto riferimento a candidature o a elezioni o all’interesse ad una propria candidatura, avverto immediatamente che il colloquio è terminato e che sono costretto a rinunciare, mio malgrado, al contributo. Ai suoi due giornalisti, nella loro veste di finanziatori del movimento, ho illustrato la procedura prevista, precisando anche come sia possibile che il sostenitore, ove lo desideri, mantenga l’anonimato. Tale possibilità tuttavia riguarda solo le evidenze nel nostro bilancio. È infatti comunque obbligatorio, ed è ciò che avviene, che il Movimento invii alla Presidenza della Camera dei Deputati ogni elemento utile all’individuazione delle persone fisiche o giuridiche che effettuano la contribuzione. Per le persone giuridiche è tassativo inviare la preventiva deliberazione dell’organo amministrativo della società e l’annotazione dell’iscrizione a bilancio della stessa.

Presso la Presidenza della Camera esiste apposito registro ove sono annotati i nomi delle persone eroganti e gli importi corrisposti. Le operazioni avvengono in totale, assoluta trasparenza e non è possibile attraverso l’anonimato che, come detto, di fatto non esiste, superare il limite di legge dei 100 mila euro annui per persona fisica o giuridica.

I due giornalisti, presentatisi sotto mentite spoglie avrebbero dovuto essere più attenti alle spiegazioni ricevute.

Alfredo Messina

 

Il tema delle candidature che qui solleva non è stato oggetto del nostro incontro, che era dedicato all’intenzione di finanziare Forza Italia. Al senatore Messina ricordiamo che, anche recandosi alla Camera, non è possibile conoscere i nomi dei finanziatori che non abbiano rilasciato il consenso: “Per la legge sulla privacy”, ci ha spiegato lui stesso, prima di suggerire come sia possibile – nel rispetto delle norme – suddividere finanziamenti superiori al tetto di 100mila euro tra “padre, moglie, figli”.

L.F. E T. M.